اصلاح الگوی مصرف یعنی ...

درست مصرف کردن ، تعامل در اجتماع ، عدم وابستگی ، استقلال

هر انسانی باید از همان ابتدای وجود درست مصرف کردن را بیاموزد و الگوی مناسبی برای دیگران باشد . هر کس در جامعه سهمی دارد از جمله خوب زندگی کردن در جامعه ای سالم . برای رسیدن به این سهم او باید اسراف را کنار بگذارد . یعنی زیاده روی نکند و به اندازه نیاز مصرف کند .

برای اصلاح الگوی مصرف اول باید طریقه درست مصرف کردن را دروجودمان بگنجانیم و به دیگران گوشزد کنیم تا آنها هم درست کنند اگر همه ما درست مصرف کنیم قطعا بی نیاز ترینیم.

اگر یک فرد حقوق ماهیانه خود را به دو قسمت تقسیم کند و قسمتی را برای کارهای روزمزه و سالهای آتی قرار دهد و قسمتی را برای آینده قطعا در زندگی اش موفق خواهد بود .

امروزه به دلیل اضافه شدن روز افزون جمعیت در جهان وبه کار انداختن کارخانه هایی که سوخت فراوانی نیاز دارد و رعایت بهداشت فردی و همگانی و بوجود آمدن فضاهای سبز و نگهداری از آنها و مصرف آب خوراکی و غیره در جامعه اصلاح الگوی مصرف مساله ای حیاتی و بسیار حساس شده است و یر هر شهروند واجب است که از این الگو اطاعت کند نه تنها صرفه جویی در مصرف آب بلکه در همه موضوعات زندگی باید بکار گیرد تا در آینده دچار مشکل و شکست نشود خداوند نیز در قرآن فرموده است. بخورید و بیاشامید اما اسراف نکنید .

در نهایت هر کس میتواند در برخورد با اصلاح الگوی مصرف به نتیجه ایده ال برسد .

قطره دریاست اگر باران شود یعنی اگر میلیون ها انسان راه درست مصرف کردن را خوب بیاموزند.درست مصرف کنند بدون شک همه یه آرامشی که شایسته آنها ست میرسند .

اما می توانیم از طریق صرفه جویی و اصلا ح الگوی مصرف به آنچه که می خواهیم برسیم و برای آیند گان نیز ذخیره نمائیم و اقصاد خود و کشورمان را تضمین نمائیم .

                                        << به امید آینده ای بهتر از طریق اصلاح الگوی مصرف >>

http://shohre.ibsblog.ir/


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٠:۱۱ ‎ب.ظ روز ٢٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

صرفه جویی به معنای واقعی یک فرهنگ است و در جوامعی که دارای فرهنگ غنی و پیشرفت هایی هستند بدون شک صرفه جویی با شدت و صراحت بیشتری بروز پیدا می کند. شمار زیادی از مردم صرفه جویی را با کم مصرف کردن اشتباه می گیرند و حال آن که چنین نیست صرفه جویی،راه و رسم مصرف به جاست. برای این کار، شیوه های گوناگونی هست که خیلی ساده و در عین حال بی دردسرند ولی همین طریقه های آسان نیز ممکن است هزینه ها را به نحو چشمگیری بکاهند. شما با رعایت چهارده راه حل ساده زیر می توانید کلا در هزینه های خانوادگی صرفه جویی کنید:
1- برفک درون یخچال و فریزر خود را مدام تمیز کنید چرا که یک سانتی متر برفک داخل یخچال باعث می شود که مصرف برق به میزان دو درصد زیاد شود.
2- برای استحمام بیشتر از دوش استفاده کنید و بکوشید از وان کمتر بهره ببرید شیر آب را هم بی جهت باز نگذارید.
3- چنان چه کسی در خانه نیست آخر شب تلویزیون را به طور کلی خاموش کنید و نگذارید تلویزیون روی دگمه خودکار روشن بماند.
4- کار برد زودپز برای پختن غذا موجب صرفه جویی 40 درصد از انرژی می شود.
5-شیری که چکه می کند ممکن است باعث هدررفتن دو هزار لیتر آب در سال شود پس در تعمیرات شیرآلا ت کوتاهی نکنید.
6- هیچ گاه یخچال یا فریزر را کنار گاز یا شوفاژ یا ماشین لباسشوئی و ظرفشوئی قرار ندهید و تا سر حد امکان وسیله های یاد شده را از دیوار جدا سازید. زدودن برفک درون یخچال و فریزر و پاک کردن پشت آنها در بهتر شدن کارکرد دستگاه های مزبور موثر می باشد.
7- مواد شوینده همچون مایع ظرفشوئی و یا پودر رخت شویی را در آب حل کنید بدین ترتیب می توانید تا 50 درصد در مصرف مواد مذکور صرفه جویی کنید.
8- برای تعویض هوای اتاق بالا ی پنجره را به مدت زیادی باز نگذارید بلکه با گشودن کامل پنجره به مدت 5 دقیقه نیز هوای اتاق را عوض کنید. ضمنا بدین وسیله گرمای اتاق از بین نمی رود.
9- موقع شستن میوه و سبزی و یا ظرف و غیره شیر آب را تاته باز نگذارید. بهتر است آنها را قبلا خیس کنید کاربرد اسکاج و مایع ظرفشویی باعث می شود تا بهتر تمیز شوند.
10- شامپو و یا ماده شوینده بزرگ را در ظرف های کوچکتری بریزید چرا که احتمال دارد به علت سنگینی مقدار بیشتری از آن به کار آید. به کارگیری ظرف های کوچک، موجب صرفه جویی می گردد.
11- چنان چه ناچار شوید که هنگام مسافرت چمدان ها و ساک ها را روی خود رو بگذارید آنها را به نحوی قرار دهید که کمتر جلوی جریان هوا را بگیرند و بدین وضع تا 10 درصد در مصرف بنزین صرفه جویی می شود.
13-چنان چه عادت دارید که موقع مسواک کردن دندان ها شیر آب را باز بگذارید بدانید که سالا نه 730 لیتر آب را بیهوده از دست می دهید.
13- مبل یا پرده ضخیمی را جلوی رادیاتور قرار ندهید چون این عمل باعث می گردد هوا به خوبی جریان نیافته و اتاق گرم شود.
14- چنان چه خشمگین و یا ناراحتید اصلا عازم خرید نگردید چرا که امکان دارد چیزهایی بیهوده بخرید که بعدا پشیمان شوید.
منبع: بانک مقالات فارسی

نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۳:٥۸ ‎ب.ظ روز ۱۸ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

مسئله اسراف و قناعات از مفاهیم و گزاره های مورد اهتمام دین مبین اسلام است که به بیان های مختلف در آیات قرآنی و روایات اهل بیت علیه السلام مورد بحث و تأکید گسترده ای قرار گرفته است.

معنی و مفهوم اسراف :

اسراف در لغت به معنی تجاوز و زیاده روی است، بنابر این در مورد اعتقادی و همچنین  در تمام افعال و اعمال انسانی متصوران  به
 گونه ای که تجاوز و زیاده روی و زیاده خواهی از هر چیز ی مصداق اسراف و عامل آن را اسراف می نامند به گونه ای که انسان درباره
خود یا دیگری چیزی را که دروغ و سزاوار نیست معتقد شود یا در جایگاهی قرار بگیرد که فاقد شایستگی های لازم در آن جایگاه  می
باشد .
یا حتی بیهوده تلف نمودن فرصت ها یا وقت گذرانی در امور غیر ضروری و نیز آنچه که سزاوار تصدیق و اعتقادات باور نداشتن مثل ضرورت اعتقاد به خدا، نبوت، امامت و معاد و ................ که از نظائر اسرافند.


قرآن کریم در اینگونه موارد ، نمونه هایی می فرماید :
الف) اعتقاد فرعون به ربوبیت خودش :
« یا ایها الملأ ما لکم ما علمتُ لکم من اله غیر » ( سوره قصص آیه 38 )
« که برای شما خدایی نمی شسناسم »

پاسخ خداوند به فرعون :
« و ان فرعون لعالٍ فی الارض و انه لمن المسرفین » ( سوره یونس آ یه 81 )
« و فرعون برتری طلبید در زمین و پروردگار عالم او را از مسرفین خواند»

ب) عدم ایمان به خدا ، نبوت ، امامت ، معاد و عدل :
و این چنین جزا می دهیم کسی را که از حد بگذراند (اسراف) به پروردگارش ایمان نیاورد و عذاب آخرت سخت است .

اسراف و تبذیر :
اسراف به معنای تجاوز از حد و زیاده روی کردن است ،که آن یا از جهت کمیت است ،که صرف کردن مال است در مورد ی که سزاوار نیست و یا از جهت کیفیت است و آن صرف کردن مال است در موردی که سزاوار است، لکن بیشتراز آنچه شایسته است و از همین جهت صرف مال را در موردی که سزاوار نیست ( تبذیر ) گفته اند. و صرف مال را در زیادتر از آنچه سزاوارمی باشد ( اسراف ) دانسته اند..

اسراف حتی در امور مباح هم جایز نیست :

موضوع صرفه جویی به قدری در اسلام اهمیت دارد که علمای اخلاق تأکید می کنند سزاوار است مؤ من در امور مباح سعی کند که اسراف نکند، مانند اسراف در خواب ، بیداری ، حرف زدن ، خوردن چنانکه در حدیث است. خدا      پر خور و پرخوابی را دشمن می دارد.

در نکوهش اسراف و تبذیر ، و ارزش و جایگاه میانه روی و بهره گیری صحیح از نعمت های الهی در آیات قرآنی و روایات اسلامی سخن فراوان به بیان آمده است. برخی از این آیات عبارتند از :

اسراف و تبذیر در نگاه قرآنی :
1- اسراف کاران از اصحاب آتش اند :
« و ان المسرفین هم اصحاب النّار »
« و همانا اسراف کاران همراهان آتش اند » ( غافر / 43)

2- خداوند گمراه کننده مسرفین است :
« کذالک یُضلّ الله من هو مسرفٌ مرتاب »
« و بدینسان گمراه کند خدا هر که را که فزونی خواه و شک آورنده است. » ( غافر / 43)

3- خداوند اسراف کنندگان را دوست نمی دارد :
« و لا تسرفو لا عیب المسرفین »
« اسراف نکنید چرا که خداوند اسراف کنندگان را دوست نمی دارد » ( انعام / 141)

4- درست و صحیح مصرف نکردن مبغوض خداوند است :
« کلوا والشربوا و لا تسرفوا انه لا عیبالمسرفین »
« بخورید و بیاشامید ولی هرگز اسراف نورزید همانا خداوند اسراف کاران را دوست ندارد» (             )

5- میانه روی در هرکاری حتی در انفاق پسندیده است :
« والذین اذا انفقوا لم یسرفو و لم یفتروا و کان بین ذالک قواماً »
« و آنانکه گاهی انفاق کنند نه فزون رفتند و نه سخت گیرند و با شد میان این اندازه ها» (          )

از تدبر در آیات قرآن کریم بخوبی درمی یابیم که مسئله اسراف در معنای بسیار وسیعی در قرآن بکار برده شده است.
همانگونه که در روایات نیز آمده است اسراف مراتب مختلفی دارد ! به گونه ای که گاهی مختص به خوردن و آشامیدن است و گاهی ضایع کردن نعمات معنوی ، مادی و حتی استفاده نادرست از امکانات معنوی در زمره ظلم و اسراف اختصاص یافته است.

نکته جالب توجه توصیه قرآن به بازگشت اسراف کنندگان از راهی که در پیش گرفته اند به راه نیکی و صرفه جویی است. از این رو تأکید می کند که مسرفین از رحمت و بخشش الهی مایوس نشوند . خدای متعال در آیه 27 سوره بنی اسرائیل نیز اینگونه تکلیف می کند که :
در فرهنگ اسلامی همانگونه که دیدیم، زیاده روی در مصرف و استفاده از نعمت های مادی را از پائین ترین مراتب اسراف می داند، گستردگی مقوله اسراف آنچنان است که حتی در بحث عقاید و اعمال فردی و اجتماعی راه پیدا نموده و به جرأت می توان گفت : در هیچ مذهبی به این اندازه برمیانه روی و اعتدال سفارش و تأکید نشده است.

جایگاه قناعت در روایات :

1- میانه روی لشگر عقل ؛
« امام کاظم (ع) : در وصیت نامه ای به هشام یکی از لشگریان عقل را میانه روی از لشگریان جهل زیاده روی است.»4

2- بخشش وترحم اسراف کار هم مذموم است :
« حضرت امیر (ع) : زیاده روی و اسراف مکن زیرا بخشش ( اسراف کار مورد ستایش نیست و تنگدستی او هم مورد ترحم واقع نمی شود»

3- میانه روی باعث پایداری نعمت می شود :
» امام موسی بن جعفر (ع) : به کسی که در زندگی میانه روی و قناعت کند نعمت او باقی می ماند و آنکه با تبذیر و اسراف زندگی کند ، نعمتش از بین می رود »6

4- زیاده از حد اسراف است :
« امیرالمؤ منین (ع) : هر چیزی بیشتر از اقتصاد ( میانه روی ) اسراف است »7

علاوه بر این در سخنان گوهر بار ائمه و ائلیاء الهی (ع) اسراف و زیاده روی به عنوان عوامل تباهی مال و ثروت و از بین رفتن برکت و مقدمه و زمینه فقر و تنگدستی یاد شده است.

قناعت فضیلت بزرگان :

در کنار بحث اسراف که همواره در اسلام مورد مذمت قرار گرفته مسئله قناعت از جمله ی خصلت ها و ویژگی های ارزشمند برای یک مسلمان بشمار می رود، و همواره مورد توجه اسلام و اولیاء دین قرار گرفته است. در فرهنگ اسلامی صفت قناعت از جمله صفات فاضله و اخلاق حسنه و از آن بعنوان وسیله ای که سعادت ابدی آدمی را به دنبال داشته است بی تردید جای گرفتن قناعت در فرهنگ اسلامی و ترویج آن توسط بزرگان اهل فن صرف نظر از جایگاه علمی و تأثیرات شگرفی که در زندگی آدم ها دارد موضوعی کاملاً تثبیت یافته ی تجربی است که آدمی همواره عدم رعایت آن را از دست دادن فرصت ها و داشته های خویش به تلخی تجربه نموده است.
این تجربه آن زمانی تلختر و کشنده است که آسیب زدگی اجتماع و زندگی مردمان بعلت قناعت ناپذیری و گرایش به اسراف و تبذیر باشد. 
امام باقر (ع) می فرماید :
« هر که قناعت کند به آنچه که خدا به او می دهد، غنی ترین مردم است ».

در بسیاری از کتب اخلاقی خو گیری نفس انسان با صفات برجسته اخلاقی نقطه آغاز حرکت انسانی به سمت کمال حقیقی آسمانی بشمار می آید.
از جمله این صفات برجسته، قناعت پذیری و قانع بودن به موهبت های خداوند ی است. در حقیقت علمای اخلاق در کنار بیان فضیلت های قناعت ، روش های تحصیل این صفت پسندیده مورد بحث و بررسی دقیق قرار داده اند و به صورت مفصل به این امر پرداخته اند.

بر این اساس در می یابیم که در آموزه های دینی ما علاوه بر اینکه مسئله قناعت و صرفه جویی یک مسئله تأثیر گذار در جامعه به حساب می آید به ابعاد اجتماعی  آن نیز پرداخته شده و بعنوان یک فضیلت همواره مورد تشویق قرار گرفته است.

به هم پیوستگی اجتماع و اثر پذیری تغیرات زندگی مردم بر یکدیگر و ضرورت ، گریز از آسیب های طبیعی و غیر طبیعی و نیز در نظر گرفتن نیاز های روز مره و آینده زندگی نیاز آدمی را به رعایت فرهنگ قناعت صد چندان می کند.
صرفه جویی و قناعت در ابیات و هنر ایرانی :

ادباء ، شعرا، هنرمندان ایرانی در طول تاریخ به لحاظ دغدغه های فراوان از پیامد های اسراف سخنان فراوانی را در این زمینه به یادگار گذاشته اند. سعدی شاعر شیرین سخن ایران در کتاب بوستان سعدی از بدی اسراف و تشویق به صرفه جویی چنین آورده است.
چو کم خوردن طبیعت       را .

راه های مبارزه با اسراف :
الف ) استفاده از ظرفیت های دینی عمومی :
مردم ایران بعلت پیوند با دین و مظاهر مقدس دینی که دارند بخوبی سنت های نهادینه شده را می پذیرند و بر آن       می گمارند.
بیان و آیات قرآن کریم و احادیث نورانی معصومین علیه السلام در مذهب اسراف و ترغیب به صرفه جویی بهترین راه کارعمومی سازی و نهادینه سازی فرهنگ صرفه جویی و پرهیز از اسراف است .

ب ) باز نگری وقایع تاریخی و رخدادهای طبیعی :
به تصویر کشیدن سرانجام اسراف کاران در همه طبقات اجتماعی و پیوند آنها با اتفاقات طبیعی از جمله عوامل باز دارنده اسراف گرایی و سوق دادن جامعه به سمت و سوی قناعت و صرفه جویست بی گمان در این قسمت بیشترین نقش را رسانه های جمعی بویژه رادیو و تلویزیون می تواند ایفا نماید.

ج ) ارتباط بخشی بلایای طبیعی به موضوع اسراف :
به نظر می رسد مسائلی نظیر کم آبی ، خشکسالی و ................ بهترین دلایل اثبات بدی اسراف و مفید بودن قناعت در زندگی روزمره است. برای مبارزه با اسراف و ترویج مصرف صحیح، به ریشه ها باید استناد      در این میان خود خشکسالی و کم آبی و .......................
دلیل بسیار خوبی برای وادار نمودن جامعه به اهتمام در قناعت و صرفه جویی است. البته غافل نمائیم ناهماهنگی عملکرد برخی دستگاه های فرهنگی خاصه صدا و سیما با گفتار ها و تذکرات دلسوزان خود عامل مهم در بی توجهی به مصرف درست و گرایش به اسراف و ریخت و پاش های غیر ضروری می باشد. به عنوان مثال با وجود این همه تبلیغ از مد گرایی و تجمل گرایی با صرفه جویی و نهادینه ساختن فرهنگ آن در جامعه بهیچ عنوان سازگاری ندارد و اسراف از پائین ترین مرتبه شروع           .

 

پی نوشت ها :

1 ، 2 – گناهان کبیره
3 همان ص 103
4- تحف العقول ص 34
5- غررالحکم ص 34
6- مجموعه الاخبار باب 171 حدیث 6 / 9 – کلیات سعدی
7- تحف العقول ص 301
8- معراج السعاده ص 387
9- کلیات سعدی

تهیه کننده:کارشناس آموزش و پژوهش


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۳:٥۳ ‎ب.ظ روز ۱۸ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

ضرورت تحول در الگوى مصرف خانوار
اخبار

اگر تنها 10درصد صرفه جویی در حوزه برق مصرفی خانوارها

داشته باشیم، می توانیم از محل صرفه جویی ها 6 نیروگاه 800مگاواتی در سال راه اندازی کنیم....

در بازار وسایل الکتریکی خانگی هرجا که سر برمی گردانی لوازم پرمصرف پشت ویترین ها ردیف شده اند. یخچال های بزرگ علاوه بر این که از لحاظ مصرف برق نسبت به یخچال های قدیمی چندپله بالاتر قرار می گیرند، از سوی دیگر فرهنگ احتکار مواد غذایی را بین شهروندان رواج می دهند. متأسفانه باید گفت در شرایط فعلی اکثراً از مواد خوراکی یخ زده که به نسبت زیاد از میزان ویتامین ها و پروتئین هایشان کاسته شده، استفاده می کنیم. با شیوه ای که درپیش گرفته ایم، همیشه زیاد مصرف می کنیم، زیاد پول می دهیم و مواد سالم هم به بدنمان نمی رسد.
کارشناسان اقتصادی معتقدند در بحث الگوی مصرف خانگی حقیقتاً نیازمند تحول هستیم. شیوه احتکار مواد غذایی یکی از عوامل افزایش قیمت ها در بازار است. کارشناسان تغذیه ای نیز بر این باورند که می توانیم خیلی از اقلام خوراکی را جایگزین اقلام دیگری کرده تا هم به اقتصاد خانه کمک کنیم و هم پروتئین ها و مواد لازم را به بدنمان برسانیم. به عنوان مثال نقش حبوبات و لبنیات به اندازه سایر اقلام خوراکی درسبد خرید خانواده های ایرانی پررنگ نیست.
در بحث راه حل های صنعتی در اصلاح الگوی مصرف دو منظر را می توان پیگیری کرد: یکی روش تولید محصولات و کاهش مصرف حامل های انرژی (آب، برق و گاز) و دیگری تولید محصولات پربازده و کم مصرف می باشد. لازم به توضیح است که اگر تنها در بخش صنعت صددرصد صرفه جویی صورت گیرد، درحوزه برق می توان سالانه 5 نیروگاه 900مگاواتی صرفه جویی کرد. به عنوان مثال در حال حاضر تولید فولاد از قراضه آهن آن هم با روش احیای مستقیم با استفاده از گاز انجام می شود. درصورتی که می توان به جای گاز از زغال سنگ و کک بهره گرفت که طبق برآوردها 11میلیارد تن ذخیره زغال سنگ داریم. از سوی دیگر با راه اندازی کوره های بلند می توان به جای قراضه آهن مستقیماً سنگ آهن را از معادن استخراج کرده و در صنعت فولادسازی به کار گرفت.
انتقاد شهروندان را با تلاش بیشتر پاسخ می دهیم
اگر تنها 10درصد صرفه جویی در حوزه برق مصرفی خانوارها داشته باشیم، می توانیم از محل صرفه جویی ها 6 نیروگاه 800مگاواتی در سال راه اندازی کنیم. آمار نشان می دهند که میزان مصرف برق خانگی ایران 3برابر مصرف خانگی دنیاست.
بهزاد مدیرعامل شرکت توانیر توضیح می دهد: «میزان متوسط مصرف برق خانگی در ایران 2900کیلووات ساعت است که در دنیا این رقم 900 کیلووات ساعت ثبت شده است. ما برای فصول خنک 200کیلووات ساعت و برای فصول گرم 300کیلووات ساعت پیش بینی کرده ایم که در فصول گرم برای مناطق جنوبی این رقم به 1500کیلووات ساعت می رسد. تلاش سال گذشته شرکت توانیر برای کاهش متوسط مصرف برق خانگی در این راستا بود که 150میلیون لامپ کم مصرف در نقاط مختلف کشور به ویژه تهران توزیع شد که امسال 50میلیون لامپ دیگر توزیع خواهیم کرد. ضمناً برای مقابله با مشترکین پرمصرف هشدار می دهیم که باتوجه به نرخ تعرفه سبز (تعرفه برق بادی 130 تومان برای هر کیلووات ساعت) هزینه هایشان برآورد خواهد شد. و بازهم تأکید می کنیم مشترکین پرمصرف انتظار جریمه به شیوه خاموشی و قطع برق را داشته باشند
سعید ابراهیمی یک شهروند تهرانی درحالی که دو عدد لامپ کم مصرف 105وات هرکدام به قیمت 25هزار تومان خریداری کرده و از مغازه الکتریکی خارج می شود، در پاسخ به این سؤال که آیا طرح توزیع لامپ کم مصرف خانه به خانه شامل محله شما هم شده است، می گوید «نه تنها شامل محله ما در منطقه پیروزی نشده، بلکه فامیل هایمان نیز در سایرمناطق چنین چیزی دریافت نکرده اند. ضمناً قیمت این لامپ ها به میزان چشمگیری هر ماه درحال افزایش است. قبل از عید یک لامپ کم مصرف 105 وات به قیمت 21500 تومان خریداری کرده بودم که الان به 25 هزار تومان رسیده است
یک شهروند خوزستانی با گلایه می گوید: «شرکت توانیر شیوه های آموزشی مصرف بهینه را باید در منطقه جنوب نیز با جدیت بیشتری دنبال کند. در مناطق روستایی که مردم از قدرت خرید کمتری برخوردارند، توزیع رایگان لامپ کم مصرف می تواند قدم مؤثری لااقل در مسیر آشنایی مردم با شیوه های مختلف باشد
مهندس بهزاد مدیرعامل شرکت توانیر با اشاره به موفقیت کاهش مصرف در ساختمان های دولتی می گوید: «نزدیک به 3035 ساختمان دولتی را کنترل کرده ایم که 5/12 درصد مصرف داشته اند و این نشان می دهد دولت ابتدا اصلاح الگوی مصرف را از خودش آغاز کرده است
ضمناً برای ترویج شیوه های مصرف بهینه در سال جاری تلاش دوچندانی خواهیم داشت
«
پولش را می دهم» اثبات سطحی نگری است
درباب صرفه جویی حوزه آب با اقدامات سال های اخیر صدا و سیما از لحاظ ترویج فرهنگ مصرف گام های موثری برداشته شده است. زینب قدیمی یک شهروند تهرانی می گوید: «چنانچه خانم های خانه دار متوجه اهمیت موضوع شوند، حتی با نصب یک شیر کم مصرف برای ظرف شویی آشپزخانه به جای شیرآلات کلاسیک (قدیمی) می توان به میزان بسیار زیادی در امر صرفه جویی خانگی موفق ظاهر شویم. شهروندان متوجه باشند که اگر تا سال گذشته اصلاح الگوی مصرف یک وظیفه بوده، الان با فرمایشات مقام معظم رهبری یک تعهد شرعی است
اسلام حمیدی کارشناس آب و فاضلاب نیز توضیح می دهد: «هر چه قدر بتوانیم در خانه و نیز ساختمان های دولتی (دانشگاه ها، ادارات، مدارس، بیمارستان ها و...) از تجهیزات کم مصرف استفاده کنیم امکان صرفه جویی تا حد 30 درصد فراهم خواهد آمد. به نظر می رسد نصب تجهیزات کم مصرف باید در قوانین نظام مهندسی و شهرداری یک اصل اساسی تلقی شود. حتی می توان به مراکز تولیدی شیرآلات کم مصرف یارانه اختصاص داد
وی ادامه می دهد: «علی رغم این همه انیمیشن سازی در زمینه اصلاح الگوی مصرف آب متأسفانه باید گفت خودخواهی ها و سطحی نگری برخی افراد مانع از پیشبرد سریع تغییر الگوی مصرف شده است. این که با جمله پولش را می دهم به خودمان حق بدهیم بی رویه مصرف کنیم، در واقع اعلام می کنیم از بدنه ملت جدا افتاده ایم و مستحق جریمه هستیم
پاداش صرفه جویی روشنایی است
در ایران حدود 33 درصد تولیدات برق به مصارف خانگی، 32 درصد به مصارف صنعتی و بقیه معطوف به حوزه کشاورزی است. در یک مقایسه آماری برای مثال میزان مصرف برق خانگی ترکیه 23 درصد، صنعتی 57 درصد و بقیه مصارف کشاورزی هستند. نتیجه حاصل این است که کشور ترکیه با جمعیتی مشابه در حوزه مصرف خانگی به سطح بهینه رسیده اند و ما باید واقعاً گام های جدی تری برداریم.
یکی از دلایل افزایش مصرف خانگی استفاده از تجهیزات الکتریکی خانگی است که اکثراً وارداتی و پرمصرفند. بهزاد مدیرعامل شرکت توانیر می گوید: «در پی آنیم که با همکاری وزارت بازرگانی، وزارت صنایع و سایر سازمان های مربوطه تولید داخل را تقویت کرده و مثلاً یخچال های سری F را به سری A و B ببریم البته همه این اقدامات در چند سال آینده جواب می دهند
وی عمده ترین دلایل مصرف بالای خانگی را در این موارد خلاصه می کند: «در ایران برای هر کیلو وات ساعت برق خانگی 29/1 سنت دریافت می شود، در حالی که در برخی کشورها به 25 سنت هم می رسد. در بخش صنعتی 02/2 سنت دریافت می کنیم که در برخی کشورها 11 سنت مطالبه می شود.
متأسفانه کالاهای وارداتی شدت مصرف انرژی شان بالاست و باید تجهیزات داخل خانه ها را بهینه کنیم. ضمناً طرح تشویق و تنبیه مشترکین کم مصرف و پرمصرف باید با جدیت بیشتری دنبال شود».
مهندس بهزاد به طرح کارون 3 اشاره کرده و می گوید: «با افزایش 50 متری سدها توانسته ایم تولید برق را از کارون 3 به نحو چشمگیری افزایش دهیم. البته می پذیریم که به خاطر خشکسالی در سال گذشته تولید برق آبی به میزان 4/72 - درصد افت داشت. ما می توانیم در حالت پرآبی 8000 مگاوات تولید برق آبی داشته باشیم و حد انتظار ما در پیک لااقل 6900 مگاوات است. سال گذشته زیر 2000 مگاوات تولید کردیم. امسال با توجه به بارندگی های خوب بهاره انتظار داریم بین 3500 تا 6500 مگاوات تولید برق آبی داشته باشیم. فاصله ما تا پیک به دلیل این است که در امر مهار آب ها در مخازن باید اقدامات علمی بیشتری صورت گیرد
وی در پاسخ به این سؤال که آیا تابستان امسال خاموشی خواهیم داشت یا خیر؟ می گوید: «ما امیدواریم کمترین مشکل را داشته باشیم. بیش از این چیزی نمی توان گفت. اگر صرفه جویی کنیم، پاداش اقدام دور اندیشانه خود را خواهیم گرفت. ضمناً نصب کنتورهای هوشمند که به صورت پایلوت در مشهد (اطراف حرم)، کیش و خوزستان صورت گرفته می تواند شیوه موثری برای مهار مصرف بی رویه باشد که با جدیت این شیوه را دنبال خواهیم کرد
میانه روی شیوه کارآمد ترقی اقتصادی
حیات انسان توأمان حیات مادی و معنوی است. اسلام که کاملترین ادیان است به تمامی شئون زندگی انسان عنایت دارد.
دکتر نجارپوریان استاد دانشگاه آموزشگاه های شیراز و دانشگاه شهید رجایی تهران در زمینه علوم قرآنی توضیح می دهد: «امیرالمؤمنین (ع) یکی از اوصاف پارسایان را در خطبه متقین میانه روی انسان در زندگی می داند. پرهیزگاران میانه روی را سرلوحه کار خود قرار می دهند. نه زندگی را به خود سخت می گیرند که منجر به بخل بر خویشتن شود و نه افراط و تفریط می کنند. اهل تقوا مسلک قناعت و الگوی مصرف را در زندگی پیش رو قرار می دهند.
حضرت علی (ع) نهایت میانه روی را قناعت می دانند. به این ترتیب می توان نتیجه گرفت زندگی ای متعالی خواهد بود که از مرز قناعت پایین تر و بالاتر نرود
این استاد دانشگاه ادامه می دهد: «اگر مردم به ویژه با تأکید مقام معظم رهبری جوانب مختلف بهینه مصرف کردن را رعایت کنند و این میانه روی را وظیفه شرعی، دینی و اخلاقی خود بدانند، بدون شک کشور به رشد چشمگیری در فاصله زمانی کوتاه می رسد. این خیال واهی است که بپنداریم منابع نامحدودند. ضمناً اگر انسان ها عادلانه عمل کنند و عادلانه توزیع کنند در هیچ کجا فقری دیده نمی شود. یکی از شیوه های ترقی اقتصادی کشور همین موضوع صرفه جویی است
..........................................................................................................
منبع: کیهان

 


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۳:٤٩ ‎ب.ظ روز ۱۸ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

مسئله‌ی اسراف و قناعت از مفاهیم و گزاره‌های مورد اهتمام دین مبین اسلام است که …

در آیان قرآنی و روایات اهل بیت (ع) بر روی این دو موضوع تأکیدات فراوان صورت گرفته است.

معنی و مفهوم اسراف:
اسراف در لغت به‌معنی تجاوز و زیاده‌روی است و بنابراین در امور اعتقادی و همچنین در تمام افعال و اعمال انسانی متصور است. اسراف در عقیده آن است که انسان درباره‌ی خود یا دیگری چیزی را که دروغ و سزاوار نیست، معتقد شود. مانند اعتقاد فرعون به ربوبیت خودش که گفت: برای شما غیر از خودم خدایی نمی‌شناسم (قصص.۳۸) و پروردگار عالم او را از مسرفین خواند (یونس.۸۳). یا این‌که آن‌چه را که سزاوار تصدیق و اعتقاد است باور نکنند مانند اعتقاد به خدا و نبوت پیغمبران و امامت ائمه و معاد و ….

چنانچه در قرآن مجید می‌فرماید: و اینچنین جزا می‌دهیم کسی را که از حد بگذراند (اسراف کند) و به آیات پروردگارش ایمان نیاورد و عذاب آخرت سخت‌تر و باقی‌تر است.

موضوع صرفه‌جویی به‌قدری در اسلام اهمیت دارد که علمای اخلاق تأکید می‌کنند: سزاوار است مؤمن در امور مباح هم سعی کند که اسرافی از او سر نزند، مانند اسراف در خواب، بیداری، حرف‌زدن و خوردن. چنان‌که در حدیث است خدا هر پُرخور و پُرخوابی را دشمن می‌دارد.

فرهنگ دینی ما به‌خوبی ابعاد و انواع مختلف اسراف را ترسیم می‌کند و به انسان مسلمان می‌آموزد که چگونه خود را از سقوط در این ورطه حفظ کند. یکی از علمای اخلاق اسلامی در تعریف اسراف و انواع آن می‌گوید: اسراف به معنای تجاوز از حد و زیاده‌روی کردن است و آن یا از جهت کمیت است که صرف کردن مال است در موردی که سزاوار نیست هرچند به‌مقدار درهمی باشد و یا از جهت کیفیت است و آن صرف کردن مال است در موردی که سزاوار است، لکن بیشتر از آن‌چه شایسته است و از همین‌رو صرف مال را در موردی که سزاوار نیست تبذیر گفته‌اند و صرف مال را در زیادتر از آن‌چه سزاوار می‌باشد اسراف دانسته‌اند.

اسراف در قرآن و روایات:
آیات قرآن درباره‌ی نکوهش اسراف و تبذیر و ارزش و جایگاه میانه‌روی در بهره‌گیری صحیح از نعمت‌های الهی به‌ اندازه‌ای روشن و واضح است که ما به‌عنوان یک مسلمان باید به چنین مکتب دقیق و اخلاقی افتخار کنیم. قرآن در جای‌جای خود به مسئله‌ی اسراف اشاره می‌کند و اسراف‌کننده را مورد سرزنش قرار می‌دهد.

قناعت، فضیلت بزرگان:
در کنار بحث اسراف که همواره در اسلام مورد مذمت قرار گرفته است، مسئله‌ی خصلت و ویژگی ارزشمندی برای یک انسان مسلمان به‌شمار می‌رود. در فرهنگ اسلامی صفت قناعت از جمله صفات فاضله و اخلاق حسنه است و از آن به‌عنوان وسیله‌ای که سعادت ابدی آدمی را به‌بار می‌آورد یاد شده است. امام محمدباقر (ع) در این رابطه می‌فرماید: هر که قناعت کند به آن‌چه که خدا به او می‌دهد، غنی‌ترین مردم است.

علاوه بر این در کتب اخلاقی اسلامی نیز می‌بینیم که روش‌های تحصیل این صفت پسندیده مورد بحث و بررسی قرار گرفته و علمای اخلاق به‌صورت مفصل به این موضوع پرداخته‌اند که حاکی از توجه دین مبین اسلام به این مسئله است. به‌عبارتی در آموزه‌های دینی ما علاوه بر این‌که مسئله‌ی قناعت و صرفه‌جویی یک مسئله‌ی تأثیرگذار در جامعه محسوب می‌شود و به ابعاد اجتماعی آن پرداخته شده، هر فرد مسلمان نیز به کسب و تحصیل این ویژگی اخلاقی پسندیده به‌عنوان یک فضیلت تشویق‌شده است.

همچنین با نگاهی به ادبیات این مرز و بوم خواهیم دید که ادبیات و شعرای ایرانی نیز در جایگاه‌های گوناگون به مسئله‌ی اسراف و در مقابل آن به صرفه‌جویی و قناعت توجه ویژه‌ای داشته‌اند. همچنان‌که در گلستان سعدی بابی در فضیلت قناعت وجود دارد و در کتاب بوستان نیز باب دیگری به قناعت اختصاص یافته است. سعدی می‌گوید:
چو کم خوردن طبیعت شد کسی را
چو سختی پیش آید سهل گیرد
وگر تن پرورست اندر فراخی
چو تنگی بیند از سختی بمیرد
یا این‌که می‌گوید:ای قناعت، توانگرمگردان، که ورای تو هیچ نعمت نیست.

آثار متعددی از ادبیات فارسی وجود دارد که به بحث قناعت و صرفه‌جویی پرداخته‌اند و بسیاری از این مباحث ریشه در فرهنگ دینی و سنت‌ها و آیین‌های ملی و بومی ما دارند کهتوجه به این آثار و بازگونمودن آن‌ها در جامعه به‌شکل مطلوب می‌تواند اشاعه‌دهنده‌ی فرهنگ مصرف صحیح و پرهیز از اسراف باشد.

ضرورت احیای فرهنگ میانه‌روی و قناعت:
موضوع اسراف و زیاده‌روی در مقابل آن، صرفه‌جویی به‌قدری گسترده و مبسوط در کتب دینی و اخلاقی اسلامی مورد بحث قرار گرفته که هر شک و شًبهه‌ای را از ذهن انسان برطرف می‌سازد و بسیاری از ما به رغم این‌که به ابعاد مختلف آن احاطه نداریم، اما باز هم به‌دلیل همین تأکیدات فراوان لزوم صرفه‌جویی و به‌قولی اندازه‌گیری مقتصدانه در مصرف را به‌عنوان یک ارزش دینی و انسانی پذیرفته‌ایم. اگرچه برای ما انسان‌های غافل تنها هنگامی‌که به خشکسالی و محدودیت قطعی برمی‌خوریم، مسئله‌ی صرفه‌جویی جلوه پیدا می‌کند، اما اسلام به‌عنوان مکتبی که برای سعادت بشر برنامه دارد، در همه‌حال و همه‌جا اسراف را امری ناپسند ذکر می‌کند و مؤمنان را از زیاده‌روی برحذر می‌دارد. حال اگر می‌خواهیم در عرصه‌های گوناگون به موفقیت دست یابیم، باید فرهنگ اسلامی مصرف صحیح را در جامعه ترویج کنیم.

به‌نظر می‌رسد مسائلی از قبیل کم‌آبی، خشکسالی و غیر آن، یک محصول معنوی ارزشمند را برای ما به‌ارمغان آورده است و آن چیزی نیست جز احیای مجدد فرهنگ مصرف صحیح به‌رغم همه‌ی نواقص. درست است که باید به این موضوع بیش از آن‌چه که هست پرداخته شود، لکن قطره‌ها هستند که جریان‌ساز می‌شوند و جرقه‌ها و شعله‌ها و زبانه‌های آتش را مهیا می‌سازند.

برای مبارزه با اسراف و ترویج مصرف صحیح باید به ریشه‌هایی توجه داشت که بتواند تأثیر عمیق در دل و جان مردم بگذارد، زیرا در غیراین صورت ممکن است روزگاری فرا رسد که دیگر خبری از این ریشه‌ها نیز نباشد. حال که این ریشه‌ها هنوز خشک نشده باید به آن توجه داشت و غفلت نورزید.

همان‌طور که اسراف به‌معنای گسترده‌ی آن محصول فرهنگ بیگانه است، صرفه‌جویی و میانه‌روی و اعتدال در امور مختلف نیز از دل فرهنگ اسلامی و بومی ملت ما بیرون آمده است، بنابراین برای آن‌که بتوانیم الگویی صحیح از مصرف را ارائه دهیم، ناچار هستیم که به احیای فرهنگی جامعه بهایی بیش از پیش دهیم و از این فرصت ایجادشده به‌نحو احسن استفاده کنیم. فرصتی که امروز به‌بهانه‌ی کم‌آبی و خشکسالی تجلی یافته است. بنابراین از منظری دیگر، کم‌آبی و خشکسالی، برکات معنوی را نیز به‌همراه خود داشته است و می‌تواند به نقطه‌ی آغازین برای برنامه‌ریزی و ترویج فرهنگ اسلامی صرفه‌جویی نیز تبدیل شود.

فراموش نکنیم که فرهنگ، مقوله‌ای مجرد و یک‌وجهی نیست، بلکه مسائل فرهنگی همواره تحت تأثیر امور دیگری قرار می‌گیرند. نمی‌توان از یک‌سو شاهد رواج فرهنگ مُدگرایی در جامعه بود و از طرفی انتظار داشت مردم به صرفه‌جویی در مصرف اهتمام داشته باشند.

به‌هر حال به‌نظر می‌رسد این اراده‌ی مردمی در زمینه‌ی صرفه‌جویی باید با فرهنگ‌سازی و تلاش همه‌جانبه، استمرار یابد تا در آینده‌ای نزدیک مشکلات ناشی از محدودیت منابع، کم‌ترین تأثیر منفی را در جامعه‌ی ما داشته باشد.

یادمان باشد که اسراف‌کاری، می‌تواند از پایین‌ترین مراتب آغاز شده و به نقطه‌ی اوج خود برسد. در این میان، تنها فرهنگ مبتنی بر آموزه‌های اخلاقی منبعث از وحی است که می‌تواند در مقابل آن بایستد. این فرهنگ در جامعه‌ی ما ریشه دارد و باید به اشاعه‌ی آن کمک کرد.

 


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۳:٤٧ ‎ب.ظ روز ۱۸ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

سال اصلاح الگوی مصرف «صرفه جویی کم مصرف کردن نیست ؛ درست مصرف کردن است»

سال اصلاح الگوی مصرف

«صرفه جویی کم مصرف کردن نیست ؛ درست مصرف کردن است» . شاید این جمله به صورت یک شعار برای بعضی از شرکت ها و کارخانجات درآمده باشد ، اما معنی بزرگی در دل آن نهفته است . هیچ فکر کرده اید که با مدیریت بر مصرف می توان به سادگی از هدر رفتن پول هنگفتی جلو گیری کرد ؟ آیا به این موضوع فکر کرده اید که به سادگی می توان با تغییر روش در نوع مصرف خود خرج ومخارج را به طور قابل ملاحظه ای کاهش داد ؟ درکنار این پرسش ها باید به این مهم اشاره کرد که بسیاری از کشورهای پیش رفته ی دنیا چنین راهی را درپیش گرفته اند و نتایج بسیار خوبی نیز از آن به دست آورده اند . فرهنگ مصرف ، می تواند عبارتی باشد که سرلوحه برنامه های آموزشی قرار بگیرد و دیری نمی پاید که هنر صرفه جویی یا به عبارت بهتر ،  درست مصرف کردن در جامعه جای اصلاح و حیف و میل را خواهد گرفت در این مقوله موارد بسیار زیادی می گنجد . موادغذایی ، دارو ، انرژی ، آب و پوشاک تنها بخشی از نیاز های مصرفی ما هستند که می توان با تغییر رفتار و الگوی مصرف آن ها به نتایج خیره کننده ای در کاهش هزینه ها و زندگی بهتر دست یافت . به عنوان نمونه در این مقاله به صرفه جویی هایی در کشور چین و ژاپن اشاره می شود :

چین : صرفه جویی در جلسه

دولت چین روش حکومتی را برای صرفه جویی درنظر گرفته است . چینی ها به طور کلی انسان های صرفه جویی هستند ، اگر افراط در مصرف سیگار را در نظر نگیریم ، چینی ها با روش خاص خود که در فرهنگشان جا افتاده ، همواره در حال صرفه جویی های بسیار شگفت انگیزی هستند . اکثر آنها در خانه های کوچکی زندگی می کنند و همین امر باعث کاهش مصرف انرژی می شود .

با این حال ون جیابائو ، نخست وزیر چین اخیراً اعلام کرد که دولت  باید در مقابله با بحران اقتصادی جهانی و کاهش هزینه ها پیشگام باشد . وی دستور داد تا قبل از سال 2010 هیچ مجموعه ی اداری جدید در این کشور ایجاد نشود .

نخست وزیر چین اعلام کرد که بودجه های خرید و سوخت دولتی هم کاهش می یابد و برای سفر های خارجی مقام ها نیز محدودیت هایی در نظر گرفته شد به گفته ی جیابائو در سال 2009 میلادی بذل و بخشش ها باید کاهش یابد و در مقایسه با سال 2008 سخت گیری ها در این زمینه بیشتر خواهد شد . نخست وزیر چین و دیگر مقام های دولت اعلام کرده اند مراسم و نشست های دولت نیز کاهش خواهد یافت تا در بودجه صرفه جویی صورت گیرد .

ژاپن ؛ آسانسور یعنی اسراف

اگر بخواهیم از چند کشور پیشرفته و مدرن در دنیا سخن به میان آوریم ، حتما یکی از آنها ژاپن است کشوری که مردم عجیب و غریب و سخت کوشی  دارد که در ابداع روش های نوین در هر زمینه ای پیش دستی می کنند .نمونه آن هم این است که چندی پیش وزارت بهداشت ژاپن برای صرفه جویی در مصرف انرژی و کاهش خطر بروز چاقی و مشکلات مرتبط با سلامتی در میان کارمندان خود از کارکنان این وزارتخانه به جای آسانسور از پله استفاده کنند!یکی از مقامات ارشد وزارت بهداشت ژاپن پس از شکایات کارکنان این وزارتخانه مبنی بر این که برای سوار شدن به آسانسور باید مدت زیادی منتظر بمانند، این پیشنهاد را ارائه داد .

وزارت بهداشت ژاپن برای مقابله با فرایند گرم شدن کره زمین ، استفاده از 6 آسانسور از 18 آسانسور این وزارتخانه را در طول روز به تعلیق درآورد که این امر نارضایتی کارکنان این وزارتخانه را به دنبال داشت . در یک نمونه ی جالب دیگر شرکت توسعه مترو شرق ژاپن ، برای ایستگاه مترو توکیو ، سامانه ای خلاقانه به کار گرفته که با استفاده از این سیستم ، انرژی لازم برای گیت های ورودی و صفحات نمایش مترو ، با کمک از وزنه مسافران تامین می شود !

این روش ها در کنار فرهنگ غنی ژاپنی ها در تولید زباله به میزان استاندارد ، مصرف آب و برق در حد قابل قبول کمک شایانی به توسعه و پیشرفت روزافزون این کشور می کند .

این فناوری روش جدیدی است که می توان آن را در بسیاری موارد به کار برد و کم کم درحال تبدیل شدن به منبعی مهم در تامین انرژی رایگان است.


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ٧:٥٩ ‎ق.ظ روز ۱٧ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

پیامک

 

روند ارسال پیامک در کشور ما را از جهات مختلفی می توان بررسی نمود مانند: تعداد ارسال  پیامک ها در مدتی معین، محتوای پیامک ها،  فرهنگ استفاده از این سرویس و .....


ادامه مطلب
نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ٧:٤۳ ‎ق.ظ روز ۱٧ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

چگونه صرفه جویی کنیم
از تری سوج (Terry Savage) کارشناس اقتصاد و امور مالی. (در این مطلب واحد پول از سنت و دلار به ریال و تومان تبدیل شده است.)

سوالی که غالبا از من پرسیده میشود این است که چگونه ثروتمند شویم. آیا این کار با خرید سهام انجام میشود؟ آیا روش صحیح این است که حساب هر ریال را نگه داریم و در تنگدستی و سختی زندگی کنیم؟ آیا راه رسیدن به ثروت با ریسک فراوان طی میشود؟ آیا رسیدن به این هدف هوش و تحصیلات بالا میخواهد؟ یا اینکه همه اش به شانس بستگی دارد؟
پاسخ این است، برای رسیدن به ثروت، تنها یک راه وجود ندارد و تمام روشهای بالا برای عده خاصی ثروت به بار آورده است. اما شما با پیروی از چند دستور ساده میتوانید تمام احتمالات برای ایجاد ثروت را به نفع خود به کار ببرید.
1- خرج شما باید کمتر از دخل باشد
این روش بیش از هر روش دیگر مورد بی توجهی قرار میگیرد، به این دلیل که بسیاری از افراد تصور میکنند برای انجام این کار باید استانداردهای فعلی زندگی خود را تقلیل دهند- که برای بسیاری از افراد غیر ممکن است.
مطمئنا شما میتوانید بیلان شخصی خود را با صرفه جویی در سرگرمیهایی نظیر بیرون غذا خوردن، تغییر دهید. تهیه یک قوری چای یا قهوه در محل کار به جای نوشیدن یک فنجان قهوه 1000 تومانی یا چای 800 تومانی (و بیشتر) بر نقدینه شما تاثیر خواهد داشت. اما بزرگترین تفاوت در زمانی است که شما درآمد خود را افزایش دهید.
بهتر است بودجه خود را به عنوان یک کیک در اندازه مشخص که باید برای تامین مخارج روزمره و صورت حسابها، به اندازه های مختلف بریده شود، در نظر نگیرید. بلکه به این فکر کنید که چگونه باید اندازه این کیک را افزایش دهید.
ابتدا ببینید که اوقات خود و البته پولتان را چگونه صرف میکنید. اگر زمان نسبتا زیادی را به کاری که آنرا "وقت گذرانی" می نامیم سپری میکنید و در طی آن مسلما پول خرج میکنید، باید تغییر روش داده و از وقت خود برای انجام کارهایی که درآمدی هم نسیب شما میکنند استفاده کنید.
این کارهای نیمه وقت میتوانند شامل استفاده از هر فن و هنری که دارید بشوند، از جمله نگهداری از کودکان، سالمندان یا بیماران، فروشندگی، ترجمه، تدریس خصوصی و مانند اینها. به یاد داشته باشید که درآمد حاصل از این کار اضافه را به طور صحیح سرمایه گذاری کنید تا بهترین استفاده را از آن برده باشید.
2- کاری کنید که پولتان به نفع شما کار کند نه بر علیه شما
همانطور که تصمیم گیری صحیح مالی و دنبال کردن یک برنامه مرتب در سرمایه گذاری میتواند پول شما را به یاری قدرتمند تبدیل کند، تصمیمهای نادرست موجب میشوند که راه رسیدن به موفقیت پر از دست انداز شود.
مثال خوب این مورد استفاده از کارتهای اعتباری است. (از آنجایی که استفاده از این کارتها در ایران هم معمول شده است، مطالعه این بخش هم به کار ما می آید.) در آمریکا که استفاده از کارت اعتباری بسیار رایج است، تصمیمهای نادرست و نا آشنا بودن به حساب و کتابهای پنهان در پشت این ابزار ساده خرید، سالانه موجب ورشکستگی عده بسیاری میشود.
توجه کنید که بسیاری از کالاهایی که با کارت اعتباری خریداری میشوند، مدتها قبل از اینکه پرداخت قسطشان تمام شود از بین رفته یا مصرف شده اند. اگر در حال حاضر مقروض هستید، توجه کنید که با دوبرابر کردن حداقل مقدار قسط ماهانه یا تنها با افزودن مبلغ کوچکی به آن، سریعتر از زیر بار بدهی خود خارج خواهید شد.
3- به خاطر داشته باشید، اگر آنرا نبینید، خرجش هم نمیکنی
به فیش حقوقی خود با دقت نگاه کنید، متوجه میشوید که قبل از اینکه به مبلغ نهایی برسید، مقداری از حقوق شما برای پرداخت بیمه، مالیات و مانند اینها کسر شده است. این پول قبل از اینکه شما بتوانید برایش تصمیمی بگیرید، به طور خودکار از فیش شما برداشته شده است.
شما میتوانید چنین برنامه ای را برای پس انداز شخصی خود مورد استفاده قرار دهید. شما میتوانید با بانک خود مشورت کنید و مقداری از مبلغ دریافتی خود را هر ماه برای یک سرمایه گذاری خاص یا خرید اوراق بهادار مصرف کنید یا اینکه مبلغ مشخصی را هر ماه در حساب طولانی مدتی قرار دهید. این کار را با هماهنگی محل کار و بانک هم میتوانید انجام دهید تا این پس انداز دچار وقفه نشود. نکته مهم این است که اگر این پول در دست شما نباشد و "آنرا نبینید" خرجش هم نمیکنید.
4- برای پس انداز و سرمایه گذاری خود اهدافی قائل شوید
آیا میل دارید در سنین 40 یا 50 سالگی صد میلیون تومان داشته باشید؟ هدفتان هر چه هست، باید برایتان مشخص باشد اما هرگز نباید برای خود هدفی در نظر بگیرید که کنترل روشهای رسیدن به آن از عهده شما خارج باشد.
اهداف شما نباید بر اضافه حقوق احتمالی شما تکیه کند، بلکه باید بر کوشش و توانایی شخص شما استوار باشند. شما میتوانید با تحصیل بیشتر، بر روی خودتان سرمایه گذاری کنید، به این ترتیب پس از پایان تحصیل یا به دست آوردن تخصص یا آموختن یک فن تازه، در شغل خود ارتقا یافته یا کار پردرآمد و جدیدی را آغاز کنید.
شاید لازم باشد در زمینه سرمایه گذاری بیشتر ریسک کنید یا شیوه زندگی خود را با پرداختن به شغلی که به جای حقوق ثابت، از کمیسیونهای بالا برخوردار است، تغییر دهید. قبل از هر چیز، ریسک و توانایی خود را ارزیابی کنید و ببینید که اگر بیشتر احتمالات به سود شما تمام شود، تا چه حد بر مبلغ دریافتی شما افزوده خواهد شد.


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱۱:٠٥ ‎ب.ظ روز ۱٤ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

همانطور که تصمیم گیری صحیح مالی و د‌نبال کرد‌ن یک برنامه مرتب د‌ر سرمایه گذاری می‌‌تواند‌ پول شما را به یاری قد‌رتمند‌ تبد‌یل کند‌، تصمیم‌های ناد‌رست موجب می‌‌شوند‌ که راه رسید‌ن به موفقیت پر از د‌ست اند‌از شود‌....


  
 
صرفه جویی از جمله اموری است که د‌ر د‌ین و اخلاق به آن اشاره شد‌ه و فواید‌ آن مستقیماً به خود‌ افراد‌ بازمی‌گرد‌د‌، البته صرفه‌جویی که به خساست منتهی نشود‌. د‌ر مطلب حاضر نکاتی د‌رباره صرفه‌جویی آمد‌ه است.
۱) خرج شما باید‌ کمتر از د‌خل باشد‌
این روش بیش از هر روش د‌یگر مورد‌ بی توجهی قرار می‌‌گیرد‌، به این د‌لیل که بسیاری از افراد‌ تصور می‌‌کنند‌ برای انجام این کار باید‌ استاند‌ارد‌های فعلی زند‌گی خود‌ را تقلیل د‌هند‌- که برای بسیاری از افراد‌ غیر ممکن است. مطمئنا شما می‌‌توانید‌ بیلان شخصی خود‌ را با صرفه جویی د‌ر سرگرمی‌هایی نظیر بیرون غذا خورد‌ن، تغییر د‌هید‌. تهیه یک قوری چای یا قهوه د‌ر محل کار به جای نوشید‌ن یک فنجان قهوه ۱۰۰۰ تومانی یا چای ۸۰۰ تومانی (و بیشتر) بر نقد‌ینه شما تاثیر خواهد‌ د‌اشت. اما بزرگترین تفاوت د‌ر زمانی است که شما د‌رآمد‌ خود‌ را افزایش د‌هید‌. بهتر است بود‌جه خود‌ را به عنوان یک کیک د‌ر اند‌ازه مشخص که باید‌ برای تامین مخارج روزمره و صورت حساب‌ها، به اند‌ازه‌‌های مختلف برید‌ه شود‌، د‌ر نظر نگیرید‌. بلکه به این فکر کنید‌ که چگونه باید‌ اند‌ازه این کیک را افزایش د‌هید‌. ابتد‌ا ببینید‌ که اوقات خود‌ و البته پول‌تان را چگونه صرف می‌‌کنید‌. اگر زمان نسبتا زیاد‌ی را برای کاری که آن را «وقت‌گذرانی» می‌‌‌نامیم، سپری می‌‌کنید‌ و د‌ر طی آن مسلماً پول خرج می‌‌کنید‌، باید‌ تغییر روش د‌اد‌ه و از وقت خود‌ برای انجام کارهایی که د‌رآمد‌ی هم نصیب شما می‌‌کنند‌، استفاد‌ه کنید‌. این کارهای نیمه وقت می‌‌توانند‌ شامل استفاد‌ه از هر فن و هنری که د‌ارید‌ بشوند‌، از جمله نگهد‌اری از کود‌کان، سالمند‌ان یا بیماران، فروشند‌گی، ترجمه، تد‌ریس خصوصی و مانند‌ اینها. به یاد‌ د‌اشته باشید‌ که د‌رآمد‌ حاصل از این کار اضافه را به طور صحیح سرمایه گذاری کنید‌ تا بهترین استفاد‌ه را از آن برد‌ه باشید‌.
۲) کاری کنید‌ که پولتان به نفع شما کار کند‌ نه علیه شما :
همانطور که تصمیم گیری صحیح مالی و د‌نبال کرد‌ن یک برنامه مرتب د‌ر سرمایه گذاری می‌‌تواند‌ پول شما را به یاری قد‌رتمند‌ تبد‌یل کند‌، تصمیم‌های ناد‌رست موجب می‌‌شوند‌ که راه رسید‌ن به موفقیت پر از د‌ست اند‌از شود‌. مثال خوب این مورد‌ استفاد‌ه از کارتهای اعتباری است. (از آنجایی که استفاد‌ه از این کارتها د‌ر ایران هم معمول شد‌ه است، مطالعـه این بخش هم به کار ما می‌‌ آید‌.) د‌ر آمریکا که استفاد‌ه از کارت اعتباری بسیار رایج است، تصمیم‌های ناد‌رست و نا آشنا بود‌ن به حساب و کتاب‌های پنهان د‌ر پشت این ابزار ساد‌ه خرید‌، سالانه موجب ورشکستگی عد‌ه بسیاری می‌‌شود‌. توجه کنید‌ که بسیاری از کالاهایی که با کارت اعتباری خرید‌اری می‌‌شوند‌، مد‌تها قبل از اینکه پرد‌اخت قسط‌شان تمام شود‌، از بین رفته یا مصرف شد‌ه‌اند‌. اگر د‌ر حال حاضر مقروض هستید‌، توجه کنید‌ که با د‌وبرابر کرد‌ن حد‌اقل مقد‌ار قسط ماهانه یا تنها با افزود‌ن مبلغ کوچکی به آن، سریع‌تر از زیر بار بد‌هی خود‌ خارج خواهید‌ شد‌.
۳) به خاطر د‌اشته باشید‌، اگر آن را نبینید‌، خرجش هم نمی‌کنید:
‌ به فیش حقوقی خود‌ با د‌قت نگاه کنید‌، متوجه می‌‌شوید‌ که قبل از اینکه به مبلغ نهایی برسید‌، مقد‌اری از حقوق شما برای پرد‌اخت بیمه، مالیات و مانند‌ اینها کسر شد‌ه است. این پول قبل از اینکه شما بتوانید‌ برایش تصمیمی بگیرید‌، به طور خود‌کار از فیش شما برد‌اشته شد‌ه است. شما می‌‌توانید‌ چنین برنامه ای را برای پس اند‌از شخصی خود‌ مورد‌ استفاد‌ه قرار د‌هید‌. شما می‌‌توانید‌ با بانک خود‌ مشورت کنید‌ و مقد‌اری از مبلغ د‌ریافتی خود‌ را هر ماه برای یک سرمایه گذاری خاص یا خرید‌ اوراق بهاد‌ار مصرف کنید‌ یا اینکه مبلغ مشخصی را هر ماه د‌ر حساب طولانی مد‌تی قرار د‌هید‌. این کار را با هماهنگی محل کار و بانک هم می‌‌توانید‌ انجام د‌هید‌ تا این پس اند‌از د‌چار وقفه نشود‌. نکته مهم این است که اگر این پول د‌ر د‌ست شما نباشد‌ و «آن‌را نبینید‌» خرجش هم نمی‌کنید‌.
۴) برای پس اند‌از و سرمایه گذاری خود‌ اهد‌افی قائل شوید:
آیا میل د‌ارید‌ د‌ر سنین ۴۰ یا ۵۰ سالگی صد‌ میلیون تومان د‌اشته باشید‌؟ هد‌ف‌تان هر چه هست، باید‌ برایتان مشخص باشد‌ اما هرگز نباید‌ برای خود‌ هد‌فی د‌ر نظر بگیرید‌ که کنترل روش‌های رسید‌ن به آن از عهد‌ه شما خارج باشد‌. اهد‌اف شما نباید‌ بر اضافه حقوق احتمالی شما تکیه کند‌، بلکه باید‌ بر کوشش و توانایی شخص شما استوار باشند‌. می‌‌توانید‌ با تحصیل بیشتر، بر روی خود‌تان سرمایه گذاری کنید‌، به این ترتیب پس از پایان تحصیل یا به د‌ست آورد‌ن تخصص یا آموختن یک فن تازه، د‌ر شغل خود‌ ارتقا یافته یا کار پرد‌رآمد‌ و جد‌ید‌ی را آغاز می‌کنید‌. شاید‌ لازم باشد‌ د‌ر زمینه سرمایه گذاری بیشتر ریسک کنید‌ یا شیوه زند‌گی خود‌ را با پرد‌اختن به شغلی که به جای حقوق ثابت، از کمیسیون‌های بالا برخورد‌ار است، تغییر د‌هید‌. قبل از هر چیز، ریسک و توانایی خود‌ را ارزیابی کنید‌ و ببینید‌ که اگر بیشتر احتمالات به سود‌ شما تمام شود‌، تا چه حد‌ بر مبلغ د‌ریافتی شما افزود‌ه خواهد‌ شد‌.  
 
 
 
 
 روزنامه اطلاعات

 


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱۱:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱٤ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

صرفه جویی به معنای واقعی یک فرهنگ است و در جوامعی که دارای فرهنگ غنی و پیشرفت هایی هستند بدون شک صرفه جویی با شدت و صراحت بیشتری بروز پیدا می کند. شمار زیادی از مردم صرفه جویی را با کم مصرف کردن اشتباه می گیرند و حال آن که چنین نیست صرفه جویی،راه و رسم مصرف به جاست. برای این کار، شیوه های گوناگونی هست که خیلی ساده و در عین حال بی دردسرند ولی همین طریقه های آسان نیز ممکن است هزینه ها را به نحو چشمگیری بکاهند. شما با رعایت چهارده راه حل ساده زیر می توانید کلا در هزینه های خانوادگی صرفه جویی کنید:

1- برفک درون یخچال و فریزر خود را مدام تمیز کنید چرا که یک سانتی متر برفک داخل یخچال باعث می شود که مصرف برق به میزان دو درصد زیاد شود.

2- برای استحمام بیشتر از دوش استفاده کنید و بکوشید از وان کمتر بهره ببرید شیر آب را هم بی جهت باز نگذارید.

3- چنان چه کــسی در خانه نیست آخر شب تلویزیون را به طور کلی خاموش کنید و نگذارید تلویزیون روی دگمه خودکار روشن بماند.

4- کار برد زودپز برای پختن غذا موجب صرفه جویی 40 درصد از انرژی می شود.

5-شیری که چکه می کند ممکن است باعث هدررفتن دو هزار لیتر آب در سال شود پس در تعمیرات شیرآلا ت کوتاهی نکنید.

6- هیچ گاه یخچال یا فریزر را کنار گاز یا شوفاژ یا ماشین لباسشوئی و ظرفشوئی قرار ندهید و تا سر حد امکان وسیله های یاد شده را از دیوار جدا سازید. زدودن برفک درون یخچال و فریزر و پاک کردن پشت آنها در بهتر شدن کارکرد دستگاه های مزبور موثر می باشد.

7- مواد شوینده همچون مایع ظرفشوئی و یا پودر رخت شویی را در آب حل کنید بدین ترتیب می توانید تا 50 درصد در مصرف مواد مذکور صرفه جویی کنید.

8- برای تعویض هوای اتاق بالا ی پنجره را به مدت زیادی باز نگذارید بلکه با گشودن کامل پنجره به مدت 5 دقیقه نیز هوای اتاق را عوض کنید. ضمنا بدین وسیله گرمای اتاق از بین نمی رود.

9- موقع شستن میوه و سبزی و یا ظرف و غیره شیر آب را تاته باز نگذارید. بهتر است آنها را قبلا خیس کنید کاربرد اسکاج و مایع ظرفشویی باعث می شود تا بهتر تمیز شوند.

10- شامپو و یا ماده شوینده بزرگ را در ظرف های کوچکتری بریزید چرا که احتمال دارد به علت سنگینی مقدار بیشتری از آن به کار آید. به کارگیری ظرف های کوچک، موجب صرفه جویی می گردد.

11- چنان چه ناچار شوید که هنگام مسافرت چمدان ها و ساک ها را روی خود رو بگذارید آنها را به نحوی قرار دهید که کمتر جلوی جریان هوا را بگیرند و بدین وضع تا 10 درصد در مصرف بنزین صرفه جویی می شود.

13-چنان چه عادت دارید که موقع مسواک کردن دندان ها شیر آب را باز بگذارید بدانید که سالا نه 730 لیتر آب را بیهوده از دست می دهید.

13- مبل یا پرده ضخیمی را جلوی رادیاتور قرار ندهید چون این عمل باعث می گردد هوا به خوبی جریان نیافته و اتاق گرم شود.

14- چنان چه خشمگین و یا ناراحتید اصلا عازم خرید نگردید چرا که امکان دارد چیزهایی بیهوده بخرید که بعدا پشیمان شوید




نویسنده : محبوبه کلا ته

سایت درمانگران


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٠:٤٦ ‎ب.ظ روز ۱٤ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

. حتی الامکان در طول روز از نور طبیعی استفاده کنید ان کار علاوه بر صرفه جویی موجب افزایش سلامت روانی و روحی شما و خانواده تان نیز خواهد شد.
2. برای انجام کارهای ظریف (خیاطی ـ بافتنی ـ کارهای دستی )‌مطالعه و... که به نور بیشتری احتیاج است به جای افزایش میزان روشنایی سقفی، از نورهای موضعی مانند چراغ مطالعه و آباژور و... استفاده کنید.
3. تمیز کردن مرتب لامپ ها و حباب ها باعث افزایش نوردهی آنها می شود‌، بهتر است نظافت آنها را نیز در امور منزل وارد کنید.
4. در هنگام ترک اتاق حتی برای مدت کوتاه لامپ ها را خاموش کنید.
5. از روشن و خاموش کردن بی دلیل لامپ ها خودداری کنید.
6. در مواقع غیر ضروری حتماً تلویزیون را خاموش کنید.
7. در صورت امکان از لامپ های فلورسنت استفاده کنید.
8. چنانچه در منزل لوستر چند شاخه دارید بهتر است در شاخه های آن از لامپ های کم مصرف استفاده کنید و یا از کلیدهای جدا کننده برای روشن و خاموش کردن بخش های مختلف آن استفاده شود.
9. لامپ های کم مصرف فشرده که جدیداً‌ تهیه و در بازار نیز وجود دارد از نظر سرپیچ و اندازه حباب، شبیه لامپ های معمولی است ولی میزان نوردهی آنها یکسان و میزان عمر آنها نیز 8 برابر و میزان انرژی آنها یک پنجم لامپ های معمولی است بهتر است آنها را جایگزین لامپ های معمولی کنید.
10. شبها نیم ساعت قبل از مغرب و 5/2 ساعت بعد از آن و روزها سه ساعت قبل از ظهر ساعات اوج مصرف است. بهتر است برای کاهش هزینه برق از وسایل برقی پر مصرف مانند ماشین لباسشویی یا اتو در این ساعات استفاده نکنیم.
11. برای شستن لباس با ماشین لباسشویی حتی الامکان از آب گرم استفاده کنید چون 75% برق مصرف شده توسط ماشین لباسشویی صرف گرم کردن آب می شود.
12. آیا می دانید هزینه ناشی از مصرف بی رویه و استفاده نادرست از وسایل مصرف کننده انرژی سالانه 5 میلیارد دلار است.
13. در هنگام خرید ماشین لباسشویی به مقدار مصرف آن توجه کنید و حتی الامکان از خریدن دستگاه های با وات ( مصرف ) بالا خودداری کنید.
14. یکی از قسمت های داخلی اتو، ترموستات نام دارد که در کاهش میزان مصرف اتو نقش مهمی دارد اگر ترموستات اتوی شما از کار افتاده بلافاصله آن را تعمیر کنید.

بر گرفته از سایت گوناگون


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٠:٤۳ ‎ب.ظ روز ۱٤ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران
 

احمد پورنجاتی: «کلمه» به تنهایی هزار معنا دارد و هیچ معنا ندارد. تشخص «کلمه» تنها و تنها وابسته به «متن» است. من چه می‌دانم «صرفه‌جویی» چیست، اگر آن را مستقل از متن بخوانم؟! به گمان من «صرفه‌جویی» نیز همچون هزاران واژه دیگر همچون:«آزادی»،‌«برابری»، «صداقت»، «نظم» و از این دست، مشت بسته‌ای‌ است که تنها در بستر یک «متن» می‌توان شمایل‌اش را زیارت کرد، درونش را کاوید. از این رو «صرفه‌جویی» می‌تواند یک «فریب» باشد، همچنان‌‌که می‌تواند یک «منجی» باشد. می‌دانم که در قلمرو «تدبیر منزل» و معیشت فردی و خانوادگی، «صرفه‌جویی» و یا به اصطلاح نوساخته سالیان اخیر «مصرف بهینه»، به مثابه یک «ارزش» معرفی شده است.

 

می‌دانم که در آموزه‌های دینی و پندآموزی‌های فرهنگی، صرفه‌جویی و پرهیز از اسراف و تبذیر، مورد تاکید و تحسین قرار گرفته است و می‌دانم که تنظیم و توازن «منابع و مصارف» و به کارگیری خردمندانه و برنامه‌ریزی شده منابع (سرمایه‌ها) یک امر پذیرفته شده عرفی و عقلی، چه در مقیاس زندگی شخصی و چه در اندازه‌های زندگی اجتماعی به شمار ‌می‌رود. اما با تمامی این اوصاف، همچنان بر این باورم که «صرفه‌جویی» را باید در «متن» مورد ارزیابی قرار داد. به چند نمونه اشاره می‌کنم:
متن اول: در یک جامعه کمونیستی، تراز اردوگاه سوسیالیستی شوروی سابق، که همه‌چیز، حتی بهره‌مندی‌های عرصه زندگی خصوصی، به گونه‌ای متمرکز سهمیه‌بندی شده است، «صرفه‌جویی» یعنی تمکین ناگزیر نسبت به اراده تخطی‌ناپذیر پلتفرم حزب، یعنی همین است که هست! اما از اینکه توفیق یافته‌ای به چنین تمکین ناگزیر، البته خوشنود باش!

متن دوم: در یک جامعه سرمایه‌داری صنعتی، که چرخ اقتصاد بر محور تولید و ارزش افزوده حاصل از افزونی تولید و خدمات می‌چرخد، «صرفه‌جویی» بویژه در عرصه معیشت شهروندان یعنی «کاهش مصرف»، یعنی خیانت به نهاد مقدس تولید و خدمات! در این متن، «نیاز‌آفرینی» و عطش مصرف، ارزش است، برخلاف متن پیشین، در نظام کمونیستی، که «تقلیل و تعطیل نیاز» ارزشمند‌تر است.
متن سوم: فراخوان یک «دولت» برای صرفه‌جویی در مصرف هر کالا توسط «ملت»، هنگامی قابل تفسیر است که فرازهای دیگری از متن در اختیار ما باشد. باید بدانیم از کدام «دولت» و کدام «ملت» سخن می‌گوییم.

آنگاه که یک «دولت ناتوان و بی‌تدبیر» با هر چه تمسک به‌آموزه‌های دینی و اخلاقی، از مردم خویش می‌خواهد که «صرفه‌جویی» کنند، به گمان من، این واژه هیچ معنایی جز «فریب» نخواهد داشت. «صرفه‌جویی» در چنین متن فریبکارانه‌ای، نه دوست که دشمن مردم است. تضمین تداوم وضع موجود است همچنان‌که اگر در یک نظام برخوردار از «حکمرانی خوب» سخن از «صرفه‌جویی» به میان آید، نقطه عزیمت آن «کاهش برخورداری» مردم نیست، بلکه افزایش و بهبود آن است، پرده عیب‌پوشی و نادیده‌انگاری ناتوانی و ندانم‌کاری دولت نیست، مدیریت عقلانی سرمایه‌های مردم برای بهره‌مندی‌های افزونتر است.

 

من به صراحت اعلام می‌کنم که با «صرفه‌جویی» از آن دست که به «پاکدامنی خواجگان حرم» یا به «ساده‌زیستی بی‌عرضه‌های دست و پا چلفتی» شبیه باشد، هیچ سرسازگاری ندارم. این صرفه‌جویی، یعنی فریب، یعنی وعده سرخرمن، یعنی مشارکت در تداوم میدان‌داری سفلگان و ناتوانان. به باور من، «صرفه‌جویی»نیز همانند همه واژه‌های دووجهی، در دو «عرصه خصوصی و عمومی»، می‌تواند دو مفهوم و حتی دو سرنوشت متفاوت داشته باشد. «صرفه‌جویی در عرصه خصوصی» را بهتر است که به «اراده معطوف ارزش‌ها»ی شخصی آدم‌ها واگذاریم.

 

برخی انسانها در زندگی شخصی و خانوادگی خویش بنا به هر علتی، خواه میراث تربیتی و عادات مالوف محلی و قومی، و خواه به اعتبار و باورهای اعتقادی و اخلاقی و حتی به دلیل پیشینه صنفی، به گونه‌ای غریزی یا خودخواسته، «صرفه‌جو»، «کم‌مصرف»، «معیشت‌اندیش» و به اصطلاح «کم‌خرج» هستند. به بیان امام علی(ع) درباره پرهیزگاران «قلیل الموونه»‌اند. و برخی دیگر، به اتکای علل و عواملی از آن دست که برشمردیم، درست برعکس، بسیار شادخوار و خوشگذران و پرمصرف‌اند و با شعار و مشرب «مصرف بیشینه»، سپنج زندگی را اندک مجالی می‌دانند که همچون یک دم، غنیمت بایدش داشت، پس صرفه‌جویی یعنی چه؟!

البته خواننده این نوشته به اشتباه گمان نبرد که این قلم با ترویج و تحسین صرفه‌جویی و نگاشتن کتاب و پراکندن سخن در ستایش آن سرناسازگاری دارد و یا حتی اینگونه تلاش‌ها را بی‌بهره و ناپسند می‌شمارد. واعظان دین و پندآموزان اخلاق و صاحب‌نظران امور اقتصاد و معیشت و برنامه‌ریزی، خوب است که همچنان به کار خویش در بیان و تبیین خواص صرفه‌جویی مشغول باشند، اما بهتر و موجه‌تر است که به دامچاله دخالت در عرصه خصوصی و دستکاری آمرانه و چاره‌براندازانه (اضطراری) گرفتار نشوند که نتیجه‌ای جز انکار یا ازاله هویت انسانی مردم ندارد! اینک وقت آن است که به مهمترین جلوه‌گاه صرفه‌جویی، یعنی «عرصه عمومی» بپردازم.

 

به گواهی آنچه پیرامون ما می‌گذرد، «صرفه‌جویی» در این عرصه بیشترین مجال را برای «غلط‌اندازی» یافته است. مقصود من از به‌کارگیری این لحن برانگیخته، ناروا شمردن و داغ باطله‌زدن بر نظریه‌پردازی‌ها و برنامه‌ریزی‌های هوشمندانه و متکی به تجربه‌های دیگر ملتها برای بهینه‌سازی مصارف عمومی بویژه بهره‌گیری خردمندانه از سرمایه‌های ملی نیست. از قضا تمامی رهیافت‌هایی را که در قالب نظام‌های برنامه‌ریزی توسعه تلاش می‌کند از اتلاف منابع و سرمایه‌های تجدیدناپذیر بکاهد و بر بهره‌وری و بهینه‌سازی مصرف این منافع بیفزاید، از مصادیق صرفه‌جویی مطلوب می‌دانم و از گردن‌فرازی کژاندیشانه مخالفان و مزاحمان این گونه رهیافت‌های برنامه‌محور و عقلانی، حیرت‌زده و داغدارم.

 

اما ترجیح می‌دهم که پرداختن به موضوع صرفه‌جویی را از این منظر به دیگر صاحب‌نظرانی واگذارم که دستی در عرصه اقتصاد سیاسی و برنامه‌ریزی توسعه دارند. این قلم، حسرت‌زده دریغاگوی نوع دیگری از «صرفه‌جویی در عرصه عمومی» است: «صرفه‌جویی در سهم تاریخی یک ملت برای زندگی مطلوب»! به باور من، بزرگترین اسراف و اتلاف در منابع، هدر دادن یا به هدر رفتن سهم یا فرصتی‌است که گاهی برای یک ملت فراهم می‌شود تا سرنوشت تاریخی خویش را رقم بزند تا گامی در قافله رستگاری و رشد فرا پیش نهند. دشمنان واقعی یک ملت آنهایند که به هر دلیل، خواه کژاندیشی و عقب‌ماندگی فکری، خواه بی‌تدبیری و فرومایگی و خواه خودشیفتگی و پارانوئیدمآبی، این «سهم تاریخی»، «فرصت ملی»، «نوبت خوشبختی»، و هر نام و عنوانی که می‌خواهید بر آن بگذارید، را به هدر می‌دهند.

 

اسراف هولناک‌، یعنی این! و «صرفه‌جویی ملی»، یعنی تلاش برای مصون ماندن ملت‌ها از گزند چنین اسراف‌کاران سرنوشت! حکایت این تبه‌کنندگان سهم تاریخی ملت‌ها – که معمولا خوش‌نشینان و عافیت‌جویان دوره پریشانی و تنگنا و رنج‌اند و مصادره‌کنندگان دوره بختیاری و ربایندگان گنج‌اند – حکایت «امین» فرزند‌هارون‌الرشید و برادر مامون، خلیفه عباسی است؛ حکایت سرخوشی و سرمستی از آهنگ دلربای تلف کردن سرمایه‌های ملی. نقل است که «امین» از خزانه مسلمین، مشت‌مشت سکه‌های زر بر‌می‌داشت و در ساحل دجله به تفریح و تفنن، یک‌یک سکه‌ها را به آب می‌انداخت و از صدای فرو رفتن آنها در آب قهقهه می‌زد که: «اعجبنی‌القلب: از صدای قُلُب آب کیف می‌کنم!» اگر باید برای «صرفه‌جویی» مدیحه‌سرایی کرد و اگر باید اشکبار اسراف بود، بی‌تردید شایسته‌ترین و مهم‌ترین مصداق آن، همین «سهم یا فرصت تاریخی» برای هر ملت است. آیا تاریخ یک سده اخیر در کشور ما، چه در قضیه مشروطه، چه در نهضت ملی و چه در انقلاب اسلامی – ازآغاز تاکنون – جلوه‌گاه جمال زیبای «صرفه‌جویی ملی» بوده است؟
پاسخ را به خواننده وامی‌گذارم اما از سویدای دل، ملت ایران را به «صرفه‌جویی ملی» و مبارزه با «اسراف» فرامی‌خوانم.

www.shahrvandemrouz.com


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٢:۳٤ ‎ب.ظ روز ۱٤ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

شهروند امروز - ۶ بهمن ۸۶

“کلمه ” به تنهایی هزار معنا دارد و هیچ معنا ندارد. تشخص”کلمه” ، تنها و تنها وابسته به “متن” است. من چه می دانم “صرفه جویی” چیست،اگر آن را مستقل از متن بخوانم؟!
به کمان من “صرفه جویی” نیز همچون هزاران واژه دیگر،همچون:” آزادی”،”برابری” ،”صداقت”،”نظم” و از این دست، مشت بسته ایست که تنها در بستر یک “متن” می توان شمایلش را زیارت کرد، درونش را کاوید.از این رو،”صرفه جویی”می تواند یک” ‌فریب” باشد،همچنانکه می تواند یک “منجی” باشد.
می دانم که در قلمرو “تدبیر منزل”و معیشت فردی و خانوادگی ،”صرفه جویی” ویا به اصطلاح نوساخته سالیان اخیر،”مصرف بهینه” به مصابه یک “ارزش” معرفی شده است.
می دانم که در آموزه های دینی و پند آموزی های فرهنگی، صرفه جویی و پرهیز از اسراف و تبذیر، مورد تاکید و تحسین قرار گرفته است و می دانم که تنظیم و توازن “منابع و مصارف” و به کار گیری خردمندانه و برنامه ریزی شده منابع یا (سرمایه ها) یک امر پذیرفته شده عرفی و عقلی، چه در مقیاس زندگی شخصی و چه در اندازه های زندگی اجتماعی به شمار می رود.

اما با تمامی این اوصاف،همچنان بر این باورم که “صرفه جویی”را باید در “متن” مورد ارزیابی قرار داد. به چند نمونه اشاره می کنم:
• متن نخست :در یک جامعه کمونیستی،ترازاردوگاه سوسیالیستی شوروی سابق،که همه چیز،حتی بهره مندی های زندگی خصوصی،به گونه ای متمرکز سهمیه بندی شده است،”صرفه جویییعنی تمکین ناگزیر نسبت به اراده تخطی ناپذیرپلتفرم حزب ،یعنی، همین است که هست!اما از این که توفیق یافته ای به چنین تمکین ناگزیر ،البته خوشنود باش!
• متن دوم : در یک جامعه سرمایه داری صنعتی، که چرخ اقتصاد بر پایه تولید و ارزش افزوده حاصل از افزونی تولید و خدمات می چرخد،”صرفه جویی” به ویژه در عرصه معیشت شهروندان یعنی “کاهش مصرف”، یعنی خیانت به نهاد مقدس تولیدو خدمات! در این متن ،”نیاز آفرینی” و عطش مصرف، ارزش است،بر خلاف متن پیشین ، در نظام کمونیستی،که “تقلیل و تعطیل نیاز″ ارزشمندتر است.
• متن سوم : فراخوان یک “دولت” برای صرفه جویی در مصرف هر کالا توسط” ملت”،هنگامی قابل تفسیر است که فراز های دیگری از متن در اختیار ما باشد. باید بدانیم از کدام “دولت” و کدام ” ملت” سخن می گوییم.
آن گاه که یک” دولت ناتوان و بی تدبیر”، با هر چه تمسک به آموزه های دینی و اخلاقی ، از مردم خویش می خواهد که” صرفه جویی” کنند، به گمان من ، این واژه هیچ معنایی جز، فریب، نخواهد داشت .” صرفه جویی ” در چنین متن فریب کارانه ای ، نه دوست ، که دشمن مردم است .تضمین تداوم وضع موجود است.
همچنان که اگر در یک نظام برخوردار از ” حکمرانی خوب” سخن از صرفه جویی به میان آید، نقطه عزیمت آن ” کاهش برخورداری” مردم نیست، بلکه افزایش و بهبود آن است، پرده عیب پوشی و نادیده انگاری نانوانی و ندانم کاری دولت نیست، مدیریت عقلانی سرمایه ها ی مردم برای بهره مندی های افزون تراست.
من به صراحت اعلام می کنم که با “صرفه جویی” از آن دست که به ” پاکدامنی خواجگان حرم” یا به ” ساده زیستی بی عرضه های دست و پا چلفتی” شبیه باشد ، هیچ سر سازگاری ندارم.
این صرفه جویی ، یعنی فریب ، یعنی وعده سرخرمن، یعنی مشارکت در تدام میدان داری سفلگان و ناتوانان .
به باور من ،”صرفه جویی” نیز همانند همه واژه های دو وجهی، در دو” عرصه خصوصی و عمومی”، می تواند دو مفهوم و حتی دو سرنوشت متفاوت داشته باشد.
“صرفه جویی در عرصه خصوصی “رابهتر است که به “اراده معطوف به ارزش ها”ی شخصی آدم ها واگذاریم.برخی انسان ها در زندگی شخصی و خانوادگی خویش بنا به هر علتی،خواه میراث تربیتی و عادات مالوف محلی و قومی،و خواه به اعتبار باورهای اعتقادی و اخلاقی و حتی  به دلیل پیشینه صنفی ،به گونه ای غریزی یا ناخواسته،”صرفه جو”،”کم مصرف”،”معیشت اندیش”،و به اصطلاح” کم خرج” هستند.
به بیان امام علی(ع) در باره پرهیز گاران، “قلیل المؤونه” اند.و برخی دیگر، به اتکای علل و عواملی از آن دست که بر شمردیم، درست بر عکس،بسیار شادخوارو خوش گذران و پر مصرف اند و با شعار و مشرب “مصرف بیشینه”، سپنج زندگی را اندک مجالی می دانند که همچون یک دم ،غنیمت بایدش داشت، پس صرفه جویی یعنی چه؟!
البته خواننده این نوشته به اشتباه گمان نبرد که این قلم با ترویج و تحسین صرفه جویی و نگاشتن کتاب و پراکندن سخن در ستایش آن سر ناسازگاری دارد و یا حتی این گونه تلاش ها را بی بهره و ناپسند می شمارد.
واعظان دین و پند آموزان اخلاق و صاحبنظران امور اقتصا دو معیشت و برنامه ریزی ، خوب است که همچنان به کار خویش در بیان و تبیین خواص صرفه جویی مشغول باشند اما بهتر و موجه تر است که به دامچاله دخالت در عرصه خصوصی و دستکاری آمرانه و چاره بر اندازانه( اضطراری) گرفتار نشوند که نتیجه ای جز انکار یا ازاله هویت انسانی مردم ندارد!
اینک وقت آن است که به مهمترین جلوه گاه صرفه جویی، یعنی”عرصه عمومی” بپردازم.به گواهی آنچه پیرامون ما می گذرد،”صرفه جویی”در این عرصه، بیشترین مجال را برای “غلط اندازی” یافته است.
مقصود من از بکارگیری این لحن برانگیخته،ناروا شمردن و داغ باطله زدن بر نظریه پردازی ها و برنامه ریزی های هوشمندانه و متکی به تجربه های دیگر ملتها برای بهینه سازی مصارف عمومی به ویژه بهره گیری خردمندانه از سرمایه های ملی نیست.از قضا تمامی رهیافت هایی را که در قالب نظام های برنامه ریزی توسعه تلاش می کند از اتلاف منابع و سرمایه ها ی تجدید ناپذیر بکاهد و بر بهره وری و بهینه سازی مصرف این منابع بیفزاید،از مصادیق صرفه جویی مطلوب می دانم و از گردن فرازی کژ اندیشانه مخالفان و مزاحمان این گونه رهیافت ها ی برنامه محور و عقلانی، حیرت زده و داغدارم.
اما ترجیح می دهم که پرداختن به موضوع صرفه جویی را از این منظر به دیگر صاحب نظرانی واگذارم که دستی در عرصه اقتصاد سیاسی و برنامه ریزی توسعه دارند.
این قلم ،حسرت زده دریغا گوی نوع دیگری از “صرفه جویی در عرصه عمومی”است: “صرفه جویی در سهم تاریخی یک ملت برای زندگی مطلوب”!
به باور من،بزرگترین اسراف و اتلاف در منابع، هدر دادن یا به هدر رفتن سهم یا فرصتی ست که گاهی برای یک ملت فراهم می شود تا سرنوشت تاریخی خویش را رقم بزند تا گامی در قافله رستگاری و رشد فرا پیش نهد.
دشمنان واقعی یک ملت آنهایند که به هر دلیل، خواه کژ اندیشی و عقب ماندگی فکری ، خواه بی تدبیری و فرو مایگی و خواه خود شیفتگی و پارانوئید مآبی این “سهم تاریخی” ،”فرصت ملی”،”نوبت خوشبختی”،و هر نام و عنوانی که می خواهید بر آن بگذارید، را به هدر می دهند.اسراف هولناک ، یعنی این!
و “صرفه جویی ملی”،یعنی تلاش برای مصون ماندن ملت ها از گزند چنین اسراف کاران سرنوشت!
حکایت این تبه کنندگان سهم تاریخی ملت ها- که معمولا خوش نشینان و عافیت جویان دوره پریشانی و تنگنا و رنج اند و مصادره کنندگان دوره بختیاری و ربایندگان گنج اند-حکایت “امین” فرزند هارون الرشید و برادر ما مون، خلیفه عباسی است ، حکایت سرخوشی و سر مستی از آهنگ دلربای تلف کردن سرمایه های ملی .
نقل است که “امین” از خزانه مسلمین، مشت مشت سکه های زر بر می داشت و در ساحل دجله به تفنن ، یک یک سکه ها را به آب می انداخت و از صدای فرو رفتن آنها در آب قهقهه می زد که : “اَعجَبَنی القُلُب: از صدای قُلُب آب کیف می کنم!”
اگر باید برای “صرفه جویی” مدیحه سرایی کرد و اگر باید اشکبار اسراف بود، بی تردید شایسته ترین و مهمترین مصداق آن، همین “سهم یا فرصت تاریخی” برای هر ملت است. آیا تاریخ یک سده اخیر در کشور ما، چه در قضیه مشروطه ، چه در نهضت ملی و چه در انقلاب اسلامی- از آغاز تا کنون- جلوه گاه جمال زیبای ” صرفه جویی ملی” بوده است؟
پاسخ را به خواننده وا می گذارم اما از سویدای دل ، ملت ایران را به ” صرفه جویی ملی” و مبارزه با ” اسراف” فرا می خوانم.


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٢:۳۳ ‎ب.ظ روز ۱٤ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

آب، شیر آب،صرفه جویی

بعضی‌ها فکر می‌کنند، صرفه‌جویی یعنی؛ توی تاریکی بنشینیم و لامپ را روشن نکنیم!

یا دو هفته یک‌بار حمام برویم، تا آب کمتری مصرف شود.

یا مثلا در زمستان‌ها، از سرما قندیل ببندیم و مثل بید بلرزیم ولی بخاری را روشن نکنیم!

بعضی‌ها هم اصلاً باورشان نمی‌شود که بشود صرفه‌جویی کرد.

و می‌گویند: «یعنی اگر شیر آب چکه نکند، یا یک لامپ اضافه خاموش شود، دیگر برق نمی‌رود؟ دیگر کمبود آب نداریم؟»

ولی راستش «بله اگر حتی 1 لامپ اضافه  خاموش شود و انرژی برق هدر نرود، باعث صرفه‌جویی در برق می‌شود و خاموشی و قطع برق کمتر اتفاق می‌افتد.»

صرفه‌جویی کار سخت و عجیبی نیست. اگر ما به اندازه‌ی نیاز و درست از منابع انرژی مثل آب و برق و گاز و... استفاده کنیم، صرفه‌جویی کرده‌ایم.

گفته، استفاده نکردن از نعمت‌های ارزشمندی که خدا در اختیارمان قرار داده، یعنی صرفه‌جویی؟

اتفاقاً صرفه‌جویی یعنی «از نعمت‌های خدادادی خوب و درست و به جا و به اندازه استفاده کنیم و مواظب باشیم حتی ذره‌ای از آن هدر نرود».

به نظر من صرفه‌جویی یعنی: «خدایا شکرت که به ما این‌همه نعمت دادی.

www.tebyan.net


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٢:۱٦ ‎ب.ظ روز ۱٤ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران
هوا حسابی سرد شده بود. مادر نرگس شعله بخاری تمام اتاق‏ها را زیاد کرده بود. اما انگار فایده‏ای نداشت چون باز هم هوا سرد بود. پدر گفت: باید توی هر اتاقی دو تا بخاری بگذاریم آن وقت شاید هوا گرم‏تر شود. که ناگهان زنگ در به صدا در آمد . نرگس با عجله دوید تا در را باز کند اما کسی پشت در نبود فقط یک قبض پشت در خانه توی حیاط افتاده بود. نرگس قبض را برداشت و به پدر داد.
پدر همین که چشمش به قبض افتاد رنگش عوض شد و ابروهایش را در هم کشید ، معلوم بود که حسابی ناراحت شده است .
بلند داد زد: خانم بیا ببین من دارم درست می‏بینم، چرا این قدر گران؟ مادر با همان دست‏های کفی دوید توی حیاط، قبض را از پدر گرفت، با تعجب آن را نگاه کرد. بله عدد درست بود نرگس هم چند بار صفرهای جلوی عدد را شمرد، تا ببیند آن را درست خوانده است یا نه، امّا همه چیز درست بود و کاری نمی‏شد کرد.
پدر از عصبانیت نمی‏دانست چه کار کند؟ برای همین با عجله رفت توی اتاق و با خودش فکر کرد که باید تمام بخاری‏ها را خاموش کند. مادر هم توی آشپزخانه از اجاق گاز استفاده نکند، آبگرمکن هم خاموش باشد، اما همه‏ی این کارها عملی نبود. مادر هنوز بهت زده به قبض گاز که توی دستش بود نگاه می‏کرد .
نرگس دست مادرش را گرفت و برد توی اتاق، که ناگهان آقای ایمنی از کانل کولر وارد شد.
آقای ایمنی همیشه از جاهایی وارد خانه می‏شود که از آنجا گرما به هدر می‏رود مثل همین کانال کولر.
آقای ایمنی گفت : خاموش کردن بخاری‏ها و اجاق گاز که چاره کار نیست.
پدر با عصبانیت گفت: ای بابا حوصله داری ها من توی فکر پرداخت این قبض هستم. آقای ایمنی جواب داد: باز هم داری عجله می‏کنی. اگر کمی صبر کنی همه چیز را برایت توضیح می‏دهم . حالا همگی دنبال من بیایید.
بعد آقای ایمنی رفت و زیر کانال کولر ایستاد و شعلۀ بخاری را که درست زیر کانال کولر قرار داشت کم کرد و گفت :به جای این که این قدر شعله بخاری را زیاد کنید بهتر است کانال کولر را کاملاً با یک پلاستیک بپوشانید تا گرما هدر نرود.
پدر گفت: یعنی با این کار ساده می‏توان هوای اتاق را گرم نگه داشت بدون آنکه لازم باشد بخاری‏ها را زیاد کنیم؟
آقای ایمنی سری تکان داد و گفت: بله با همین کار ساده. بعد دست نرگس را گرفت و گفت حالا بیایید کنار پنجره، این پرده‏ها برای فصل زمستان مناسب نیستند می‏دانید چرا؟
نرگس جواب داد: حتماً به خاطر اینکه خیلی نازک و توری هستند. آقای ایمنی حرف نرگس را تأیید کرد و گفت: درسته توی فصل سرد سال باید از پرده‏های ضخیم استفاده کرد تا گرما از طریق پنجره‏ها بیرون نرود.
آقای ایمنی ادامه داد با همین کار ساده می‏توانید کلی توی مصرف گاز صرفه جویی کنید.
نرگس گفت: آقای ایمنی اصلاً چرا ما باید در مصرف گاز صرفه جویی کنیم؟ توی کتاب جغرافی ما نوشته که ما به اندازه کافی توی کشورمان نفت و گاز ضخیره داریم.
آقای ایمنی کلاه زرد رنگش را روی سرش جابه جا کرد و جواب داد درست می‏گویی، امّا این صرفه جویی دو علت دارد، یکی اینکه در پرداخت قبض‏های گاز مثل پدرت دچار مشکل نشویم و دیگه اینکه اگر ما از این منابع درست استفاده نکنیم آن وقت برای نسل‏های بعد از ما چیزی از این منابع باقی نخواهند ماند.
آقای ایمنی درست می‏گفت: چون تمام منابع طبیعی مثل نفت و گاز طی هزاران سال به وجود آمده‏اند و نباید از آنها بی‏رویه استفاده کرد.
مادر گفت: می‏خواستم بروم لباس‏های زمستانی را از توی صندوق بیرون بیاورم، امّا فکر نمی‏کنم با این کارها که آقای ایمنی به ما یاد داده دیگر لازم باشد از آنها استفاده کنیم.
آقای ایمنی گفت: باز هم داری اشتباه می‏کنی هر فصلی برای خودش لباس مخصوص دارد. وقتی هوا گرم است شما لباس‏های نازک و کمتری می‏پوشید اما توی زمستان باید لباس‏های گرم بپوشید تا هم سرما نخوریم و هم مجبور نباشیم زیاد از وسایل گازسوز استفاده کنیم.
مادر از حرف خودش کمی خجالت کشید و به علامت تأیید حرف آقای ایمنی سرش را تکان داد.
آقای ایمنی گفت: راستی درجه آبگرمکن شما توی زمستان چقدر است؟
پدر جواب داد: معمولاً برای این که همیشه آب گرم داشته باشیم آن را روی 70 و 80 تنظیم می‏کنیم.
آقای ایمنی گفت: یکی دیگه از راه‏های صرفه جویی در مصرف گاز این است که در فصل سرد درجۀ آبگرمکن را بین 50 تا 60 درجه قرار دهید این طوری خطر سر رفتن آبگرمکن هم وجود ندارد.
آن روز آقای ایمنی به پدر و مادر نرگس کمک کرد تا کانال‏های کولر را ببندند و پرده‏های ضخیم را پشت پنجره آویزان کنند، لباس‏های زمستانی را از صندوق بیرون بیاورند و درجه حرارت آبگرمکن را هم تنظیم کنند.
وقتی همه‏ی این کارها انجام شد همه حسابی خسته شده بودند .
وقت ناهار بود و آقای ایمنی رفته بود و مادر ناهار را آماده کرده بود.
سر سفره مادر به پدر گفت: عصر برویم خانه خاله نرگس.
نرگس از خوشحالی فریاد کشید چون این طوری به او خیلی خوش می‏گذشت تازه می‏توانست با دختر خاله‏اش حسابی بازی کند و تمام چیزهایی را که از آقای ایمنی یاد گرفته بود، به دختر خاله‏اش هم یاد بدهد.
پدر گفت: توصیه های آقای ایمنی را فراموش نکنیم. یادمان باشد موقع رفتن بخاری‏ها را کم کنیم.
هنوز عصر نشده بود امّا نرگس آماده‏ی آماده بود. او برای رفتن به خانه‏ی خاله‏اش خیلی عجله داشت. نرگس مرتّب راه می‏رفت و به مادر می‏گفت: پس کی می‏رویم ؟ خلاصه آن قدر غرغر کرد تا پدر و مادر آماده شدند.
آنها به خانه‏ی خاله نرگس رفتند، آنجا مریم منتظر نرگس بود.
آنها توی اتاق مریم حسابی با اسباب‏بازی‏های او بازی کردند. اما اتاق مریم خیلی خیلی گرم بود، مریم رو به نرگس کرد و گفت: اگر می‏خواهی پنجره را برایت باز کنم.
نرگس یادش افتاد که آقای ایمنی به او گفته بود نباید آن قدر بخاری‏ها را زیاد کنیم که مجبور شویم از گرما پنجره‏ها را باز کنیم، برای همین رفت بخاری اتاق دختر خاله‏اش را کم کرد.
او برای مریم توضیح داد که اگر پنجره‏ها را باز کنی تمام گرمای اتاق بیرون می‏رود آن وقت گاز بیخودی به هدر می‏رود و ادامه داد آقای ایمنی به او گفته است که هر کدام ازما وظیفه داریم جلوی مصرف غیر ضروری گاز طبیعی را بگیریم.
آن روز برای نرگس و پدر و مادرش روز خوبی بود به خصوص برای نرگس، چون او توانسته بود تمام چیزهایی را که آقای ایمنی به او و پدر و مادرش یاد داده بود به دختر خاله‏اش هم یاد بدهد.
پدر نرگس هم خیلی خوشحال بود چون می‏دانست با قبض بعدی گاز مشکلی نخواهد داشت.
بچّه‏های عزیز امیدوارم این نکته‏ها را به خاطر بسپارید.




نام کتاب: آقای ایمنی و خانوادۀ ما
ناشر: روابط عمومی شرکت ملی گاز ایران با همکاری انتشارات برگ نفیس

 

 

نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٢:۱۳ ‎ب.ظ روز ۱٤ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

توجه کنید! با شما هستم، شمایی که آب را به هدر میدهید! میدانید که تنها با چند حرکت مچ دست خود میتوانید ۲۵ تا ۶۰ درصد آب و ۵۰ درصد از انرژیی که برای حمام و شستشوی خود و خانواده مصرف میکنید، را ذخیره کنید؟

چگونه؟ کافی است که یک دوش پر فشار در حمام نصب کنید، این سر دوشها خروج آب را تا ۱۱ لیتر در دقیقه کاهش میدهند. این دوشها نسبت به فایده فراوانشان، قیمت چندان گرانی ندارند و شما میتوانید یکی از آنها را با قسمت سر دوش فعلی حمام خود عوض کنید. به دهها لیتر آبی که هدر میرود، انرژیی که برای گرم کردن آن صرف میشود و پولی که باید بابت هردو اینها بپردازید، فکر کنید.

این دوشها، با وجود خروجی کمتر آب، با وارد کردن هوا در آب، از فشار بالایی برخوردارند و فشار آنها در بعضی مدلها قابل تنظیم است.

۱) اگر از مقدار و سرعت جریان آب دوش حمام خود بی خبرید، کافی است یک سطل که از گنجایش آن باخبر هستید را زیر شیر حمام گذاشته و ببینید پر شدن آن چقدر زمان میبرد. اگر پر شدن سطل ۵ لیتری، کمتر از ۲۰ ثانیه طول بکشد، یک راست عازم خرید سر دوشی جدید شوید.

۲) شیرهای آب را نیز به روز کنید. درحالی که مشغول خرید لوازم لوله کشی هستید، سرشیرهایی که خاصیتی مشابه دوش مذکور دارند تهیه کنید و به سر شیرهای خانه ببندید.

۳) برای انجام دادن آن دسته از امور آشپزخانه که نیازمند باز گذاشتن شیر آب هستند، آب را به صورت قطره ای باز بگذارید و شیر را تا آخرین حد آن باز نکنید. جریان آب را به باریکی یک نی نوشیدنی نگه دارید و در هر دقیقه ۵ لیتر آب صرفه جویی کنید.

۴) شیر آب را ببندید. هنگام مسواک زدن دندانها، آب را دو دقیقه تمام باز نگذارید، مسواک زدن دو دقیقه طول میکشد، نه؟ و ۱۱ لیتر آب را به هدر میدهد.

۵) برای هر ...کوچکی، سیفون نکشید! هربار فراموش کردن کشیدن سیفون ۲۰ لیتر آب ذخیره میکند.

۶) از تنظیمات صحیح استفاده کنید. ماشین لباسشویی و ظرفشویی را متناسب با مقدار بار آن تنظیم کنید.

۷) سرعت دوش گرفتن خود را افزایش دهید. تا حد امکان از وان استفاده نکنید.

۸) جلوی چکه کردن شیرهای آب را بگیرید. شیری که چکه میکند در سال ۱۱,۸۹۳ لیتر آب به هدر میدهد. اگر از خواندن این عدد بیهوش نشده اید، سریع برای تعمیر شیر-یعنی یک تعویض واشر ۵۰ تومانی) اقدام کنید.

۹) ماشین ظرفشویی و لباسشویی را فقط در زمانی که کاملا پر هستند، روشن کنید.

۱۰) سیفون را چک کنید. کمی رنگ خوراکی داخل محفظه سیفون بریزید، اگر رنگ به داخل کاسه توالت هم وارد شد، بدانید که محفظه نشتی دارد و تا روزی ۸۸۰ لیتر آب به هدر میدهد.

۱۱) هنگام صابون زدن به صورت و سپس تراشیدن ریش، شیر آب را باز نگذارید. برای شستن کف از روی تیغ در حین تراشیدن ریش، میتوانید مانند پدر و پدربزرگ خود از یک کاسه آب جوش استفاده کنید.

۱۲) باغچه را صبح زود و قبل از اینکه خورشید آب را بخار کند، آبیاری کنید.

۱۳) بیش از حد به باغچه آب ندهید. آیا واقعا آب پاشی روزانه لازم است؟ یک زمین چمن معمولی با گل و گیاه عادی، هفته ای یک مرتبه و به مدت یک ساعت به آبیاری نیاز دارد، مگر اینکه هوا بسیار گرم و گیاهان از نوع خاصی باشند که به آبیاری روزانه نیاز داشته باشند.

۱۴) اتوموبیل خود را با کارواش ببرید. کارواشهای حرفه ای با وسایل مخصوص حدود ۴۴۰ لیتر آب کمتر از زمانی که خودتان خودرو را میشویید، آب مصرف میکنند. گاهی تنبلی میتواند در حفظ محیط زیست بسیار موثر باشد.

بر گرفته از سایت شبکه ی بهداشت و درمان کلات


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٠:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

شاید بتوان مصداق «از هر زبان که می‌شنوی، نامکرر است» را همین بحث اصلاح الگوی مصرف دانست، چرا که پای سخن هر مسئول، متخصص و صاحبنظری که می‌نشینی، با موارد جدید برخورد می‌کنی، اما ترجیع‌بند این سخنان اسراف‌کاری ایرانیان است. نعمت‌الله اکبری، دکترای اقتصاد و عضو هیأت علمی دانشگاه اصفهان در گفت‌وگو با شادا، زوایای این اسراف‌کاری را می‌کاود و با موشکافی به موارد جزئی در این زمینه اشاره می‌کند.


ادامه مطلب
نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۳:٠٦ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران


 

حجت الاسلام و المسلمین حسینی مقدم با اشاره به "اصلاح الگوی مصرف"، گفت: اگر بخواهیم الگوی مصرف ما اصلاح شود باید توازن بین تولید و مصرف کاملأ رعایت شود. 

به گزارش خبرنگار ما، مراسم عبادی سیاسی نماز جمعه این هفته در مسجد جامع قدیم شهرستان فردوس به امامت حجت الاسلام و المسلمین محمد علی حسینی مقدم برگزار شد.

امام جمعه شهرستان فردوس در ابتدا با سفارش نمازگزاران به رعایت تقوی الهی و دوری از گناه پیرامون مباحث نفاق اخلاقی و نفاق سیاسی سخن گفت و با تأکید بر اینکه نفاق سیاسی در بین مسلمانان بعد از رحلت جانسوز پیامبر گرامی اسلام (ص) باعث شد تا فاطمه زهرا (س) به شهادت برسد، خاطرنشان کرد: به استناد احادیث و روایات شهادت حضرت فاطمه (س) را 40 روز بعد از رحلت پیامبر، 75 روز و برخی هم 95 روز اعلام داشته اند اما به قولی که البته طرفداران زیادی هم ندارد شهادت این بانوی بزرگ اسلام 6 ماه بعد از رحلت جانگداز پیامبر گرامی اسلام بوده است.

خطیب جمعه فردوس 7 عامل در مسیر شهادت حضرت فاطمه (س) را برشمرد و موضوع نفاق سیاسی را یکی از عوامل اصلی این واقعه جانسوز دانست. وی با اشاره با استناد به حدیثی از حضرت فاطمه، خاطرنشان کرد: همینکه پیامبر از دنیا رفت خار نفاقی که از مدت ها قبل در بین مسلمین و در دلهای آنان خزیده بود آشکار شد و همین موضوع بود که فشارهای روحی و جسمی فراوانی به حضرت وارد آورد و در نهایت منجر به شهادت ایشان شد.

حجت الاسلام و المسلمین محمد علی حسینی مقدم در خطبه دوم با اشاره به آثار تاریخی ارزشمند در شهرستان فردوس وجود مسجد جامع قدیم فردوس را یکی از بناهای تاریخی ارزشمند شهرستان و استان خراسان جنوبی دانست که مربوط به قرن ششم هجری شمسی بوده و در این مکان مردم از وجود علمای بزرگی همچون: آخوند سید هاشم، آخوند ملا علی اکبر، شیخ اباذر تونی، واعظ نجفی، شیخ خوئی و شیخ مجتبی قزوینی بهره ها برده اند.

وی با گرامیداشت یاد و خاطره این شخصیت ها از واقفین و بانیان این بنا هم یاد کرد و با اشاره به سفر اخیر استاندار خراسان جنوبی و بازدید سید صولت مرتضوی از آثار تاریخی فردوس و بارگاه امام زادگان سلطان محمد و سلطان ابراهیم (ع)، با تأکید بر اینکه حفظ پیشینه های فرهنگی و تاریخی شهرستات فردوس مایه افتخار برای فردوس و به طبع استان خراسان جنوبی است، گفت: بهسازی بارگاه امام زادگان فردوس و شبستان آخوند ملا اکبر در مسجد جامع قدیم فردوس یکی از مهمترین کارهایی است که می بایست انجام بشود.

امام جمعه فردوس در ادامه با تقدیر و تشکر از خدمات و توجه مسوولین سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان خراسان جنوبی و شهرستان فردوس در رسیدگی به بناها و آثار تاریخی فردوس، خاطرنشان کرد: دستور استاندار خراسان جنوبی تسریع در بهسازی بارگاه امام زادگان و فضای سبز اطراف امام زاده و مسجد جامع قدیم فردوس بود که در سفر اخیر استاندار به آن تأکید شد. وی در ادامه خواستار توجه ویژه مسوولین سازمان میراث فرهنگی استان خراسان جنوبی به بهسازی این اماکن مهم تاریخی در فردوس شد.

حجت الاسلام و المسلمین حسینی مقدم در ادامه اظهارات خود با اشاره به اصلاح الگوی مصرف با تأکید بر اینکه اگر بخواهیم الگوی مصرف ما اصلاح بشود باید توازن بین تولید و مصرف را رعایت کنیم، گفت: اگر ما فقط مصرف را مد نظر قرار داده و از تولید غافل شویم بدون شک ضرر و زیان فراوانی خواهیم داشت.

وی مصرف نان با وجود 30 درصد ظایعات در این محصول را خاطرنشان کرد و این موضوع را به کیفیت بد آرد یا عدم توجه نانوایان در مرغوبیت پخت نان نسبت داد و افزود: مردم چطور الگوی خاص ارایه دهند در صورتی که نانوایان خوب پخت نکنند.؟

امام جمعه فردوس با تأکید بر توازن بین الگو در تولید و مصرف با اشاره به اینکه کار مدیران جامعه در این خصوص باید نظارتی باشد، به مصارف فرهنگی در جامعه نیز اشاره کرد و تلوزیون، سینما، رادیو، کتاب و کتابخوانی، قرآن و علوم مرتبط با آن را از جمله نیازهای بسیار مهم نسل جوان و نوجوان در جامعه برشمرد و افزود: در بعد تولید فضای کتاب و کتابخوانی و فضاهای مناسب و لازم در امر آشنایی با قرائت، حفظ، ترتیل و تفسیر قرآن کریم در بین جوانان و نوجوانان بسیار موضوع مهمی است که نسل جوان ما از نبود امکانات کافی در این موضوع رنج می برند.

امام جمعه فردوس در پایان خاطرنشان کرد: در تولیدات تلوزیونی و آنچه را به خورد مردم می دهند باید مواردی باشد که خدای ناکرده در بین جوانان اثر غیر اصولی، فرهنگی و اخلاقی نداشته باشد.

 


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۳:٠٤ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران
 


امام جمعه موقت تهران با اشاره به نامگذاری امسال به نام اصلاح الگوی مصرف تاکید کرد: اصلاح الگوی مصرف باید به یک فرهنگ و اخلاق در جامعه تبدیل شود.
آیت الله محمد امامی کاشانی خطیب نماز جمعه این هفته تهران با اشاره به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب در مورد اصلاح الگوی مصرف گفت: این موضوع باید به یک فرهنگ و اخلاق در سطح جامعه و در بین عموم مردم تبدیل شود.
وی در خطبه دوم نماز جمعه تهران به حدیثی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه) دراین رابطه اشاره کرد و افزود: به گفته پیامبر حتی آب جاری اسراف دارد و این موضوع پیش از آنکه جنبه اقتصادی داشته باشد، وجه فرهنگی و اخلاقی دارد که باید به آن توجه کرد.
امامی کاشانی گفت: آنهایی که عامل فساد در دنیا هستد از اسلام و پیامبر و انرژی هسته‌ای ایران تعبیرهای ناشایستی دارند و فداکاری را به عنوان تروریست معرفی می کنند.
وی با بیان این که نظام جمهوری اسلامی با نفس های گرم امام راحل و دل‌های پذیرای جوانان ما شکل گرفت، گفت: رکن ملت و رکن رهبری برای عزت هر کشور لازم است.
 امامی کاشانی با بیان اینکه دشمن اکنون با تحریم و تهدید به تحریم سعی دارد فضا را آلوده کند، معرفی ایران را به عنوان تهدیدی برای امنیت منطقه از حربه‌های استکبار جهانی برشمرد و تاکید کرد: تجربه نشان داده که ایران هیچ گاه تهدیدی برای کشورهای دیگر نبوده و این استکبار هستند که همواره کشورها را مورد تهاجم خود قرار می‌دهند.
 

ادامه مطلب
نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ٢:٥٦ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران
 
 1- از نظر شما نقش فعالان صنعت برق در اصلاح الگوی مصرف انرژی چیست ؟
فعالان صنعت برق می توانند در کیفیت محصول تولیدی، تلفات آنها را مورد توجه قرار دهند و الگوی واحد های مشابه خود را در کشورهای توسعه یافته استخراج و بصورت bench marking خود را با آن تطبیق دهند. بدین ترتیب اصلاح الگوی مصرف را از خود شروع کرده و اثرات مثبت آنرا بصورت مزیت کاهش هزینه و قدرت رقابت مطرح کنند. این بزرگان می توانند در ریز فعالیت های خود بازنگری کرده و حرکت و فعالیت های زائد را حذف و فرایند فعالیت ها را بهینه کنند.
ضمنا فعالان این رشته صنعتی، کارفرمایان محترم مرتبط و بلکه تمام رشته ها باید عنایت داشته باشند که هر نامه‌نگاری یا خواستن اطلاعات غیر ضروری یا تکراری، عدم انجام بموقع کارها، عدم ارائه اطلاعات کافی که نیاز به مراجعه مجدد ذینفع و مشتری را درپی داشته باشد و بطور کلی هر حرکت، فعالیت و مدرک یا مراجعه غیر ضروری و تکراری را می بایست غیر عادی تلقی کرده و حذف آنها و قناعت به حداقل های لازم را بعنوان الگوی مصرف ملاک عمل قرار داد.
2- هدفمند کردن یارانه ها چه تأثیری درکاهش تلفات انرژی و اصلاح الگوی مصرف دارد؟
در صورتیکه همه یارانه ها هدفمند شوند، مانند یارانه نرخ حامل های انرژی، یارانه نرخ برابری ارز، یارانه حقوق دستمزد ( که به افراد با راندمان پایین یا عدم کارایی یا مازاد نیز
می باید حقوق پرداخت کرد) هزینه های مصرف کنندگان واقعی شده و در شرایط رقابتی درآمد می باید کار و تلاش رقابتی نموده و در چنین حالتی مصرف کننده توان اسراف کردن نخواهد داشت و ناگزیر به اصلاح الگوی مصرف بوده و مشتاقانه تجارب مرتبط با صرفه جویی را فرا گرفته و بکار  خواهد بست.
ملاحضه می‌فرمایید که بعضاً در اخبار شنیده می شود که مردم یک کشور نسبت به کمک دولت به یک شرکت از بخش خصوصی شدیداً اعتراض و اعلام می کنند، چرا باید از پول مالیات مردم به بخش خصوصی کمک کرد ، که اظهار مزبور ناشی از تاثیر درآمد، در شرایط سخت رقابتی یک ملت می تواند باشد.

نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ٢:٥٢ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

 

 

رسیده مژده که آمد بهار و سبزه دمید
وظیفه گر برسد مصرفش گلست و نبید
سال 88 از سوی مقام معظم رهبری سال اصلاح الگوی مصرف نام گرفت تا سازمان ها، نهادها و همه دستگاه های اجرایی کشورمان در راستای این پیام گوهر بار، اهداف و برنامه های خود را تنظیم کنند. یقینا اگر اصلاح الگوی مصرف در جای جای کشور عزیزمان تحقق یابد می تواند موجبات رشد و بالندگی را فراهم آورد و چه زیبا خواهد بود اگر بتوانیم بهینه سازی را سرلوحه فعالیت های فردی و اجتماعی خود قرار دهیم.
به همین بهانه همزمان با شکوفایی غنچه های بهاری یعنی زمانی که به قول لسان الغیب:
نفس باد صبا مشک فشان خواهد شد....
در حاشیه دیدار نوروزی مدیرعامل و اعضای هیئت مدیره با همکاران فرصتی دست داد تا در این زمینه با تنی چند از همکاران که در حوزه های مختلف بانک مشغول به خدمت هستند به گفت وگو بنشینیم:
در ابتدا به سراغ "خسرو جورابلو" مسئول شعبه کامرانیه شمالی می رویم. جورابلو برای اصلاح الگوی مصرف، بهترین تدبیر را کاهش هزینه ها می داند.
به گفته جورابلو اصلاح الگوی مصرف مثل یک موج باید از شعبه شروع شود و به مدیریت های میانی برسد. سیستم های الکترونیکی باید جایگزین کاغذ بازی شود. با توجه به اینکه می خواهیم وارد عرصه خصوصی سازی شویم، هرچه هزینه ها کم شود سود دهی بانک بیشتر شده  و به تبع آن به نفع پرسنل و اقتصاد جامعه خواهد بود، یعنی همه اینها در چرخه اقتصاد موجبات ارتقای همدیگر را فراهم می کنند.
جورابلو برای تحقق اصلاح الگوی مصرف در شعبه اش، طی جلساتی که با همکاران شعبه داشته از آنها خواسته که از ملزوماتی که دارند به نحو احسن استفاده کنند و از هدر دادن آن جلوگیری به عمل آورند.
" اصغرپور" مسئول شعبه چهارراه پاک همکار بعدی برای مصاحبه است. اصغرپور طرفدار تدوین یک طرح واحد به عنوان راهکار برای بهینه سازی مصرف در خانواده تجارت است. او صرفه جویی در وقت و زمان را از عوامل مهم اصلاح الگوی مصرف می داند. وقتی اصغرپور از ارزش  زمان سخن می گفت به یاد این بیت از اشعار حافظ شیراز افتادم که به حق گفت:


ادامه مطلب
نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ٢:٤٩ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بصراحت سال 88 را مبدایی برای حرکت به سمت اصلاح الگوی مصرف نامیدند نه سال اصلاح الگوی مصرف. ایشان ضمن انتقاد از برداشت‌های نادرست از این نام فرمودند: این اصلاح کاری نیست که به یکباره و یکساله انجام شود و سال‌ها طول می‌کشد.


 

با نامیدن سال 88 به سال «اصلاح الگوی مصرف»، این روزها هر سازمان، وزارتخانه و موسسه‌ای از آمادگی برای اصلاح الگوی مصرف در حوزه عملکرد خود خبر می‌دهد. در حالی که مرور اخبار جاری نشان می‌دهد اصلاح این الگو در برخی موارد با برداشت‌های نادرست و گاهی ناقص همراه است. این برداشت‌ها در نخستین روزهای شروع سال کاری، حتی رهبر انقلاب را به واکنش واداشت. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بصراحت سال 88 را مبدایی برای حرکت به سمت اصلاح الگوی مصرف نامیدند نه سال اصلاح الگوی مصرف. ایشان ضمن انتقاد از برداشت‌های نادرست از این نام فرمودند: این اصلاح کاری نیست که به یکباره و یکساله انجام شود و سال‌ها طول می‌کشد.

این سخنان در حالی مطرح می‌شود که برخی کارشناسان، مدیران و مسوولان از مفهوم اصلاح الگوی مصرف دچار کج‌فهمی شده‌اند، حتی در بسیاری موارد این برداشت‌های نادرست به حرکت‌های عوامفریبانه و برنامه‌های ضربتی و بدون کارشناسی منجر شده است. وجود زمزمه‌هایی مبنی بر حذف اضافه کار و برخی مزایا در جمعی از موسسات دولتی و غیردولتی از جمله چنین برنامه‌هایی است. به گفته یکی از کارمندان دولت، به بهانه نامگذاری امسال، پنیر از صبحانه کارکنان سازمان حذف و نان خالی جایگزین شده است. این کارمند دلیل را در سطحی‌نگری مدیران و نداشتن درک درست از مساله می‌داند.

اصلاح الگوی مصرف فقط برای دولت

یکی از برداشت‌های نادرست که بویژه در آستانه انتخابات ریاست‌جمهوری تشدید شده، افزایش انتقادات ناشی از اهمال‌کاری و سوءمصرف در دستگاه‌های دولتی است. برخی کارشناسان نقطه آغاز اصلاح الگو را دولت می‌دانند و حتی بار اجرای هرگونه اصلاحی را بر دوش دولت می‌گذارند؛ در حالی که اصلاح هر الگویی در مفهوم عام ابعاد اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و نیز سیاسی دارند و سیاست از بالا به پایین برای تحول در الگوی مصرف یک جامعه در بسیاری موارد با بن‌بست روبه‌رو بوده است.دراین‌باره البته جواد آرین‌منش، نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس می‌گوید: به هر حال باید بپذیریم که دولت بزرگ‌ترین مصرف‌کننده منابع و نقش مهمی در تحقق اصلاح الگوی مصرف دارد، به همین دلیل باید پیشگام باشد.

وی البته تاکید می‌کند که این اصلاح نیازمند عزم ملی با مشارکت دولت و مجلس است. وی مهم‌ترین قدم در راه اصلاح الگوی مصرف را اصلاح قوانین، ساختارها و حتی رفتارها و نگرش‌ها می‌داند.

مفهومی محدود به خانواده

مفهوم اصلاح الگوی مصرف به ظاهر مفهوم دقیق و روشنی است؛ در حالی که هر کس در حوزه کاری خود، آن را معادل صرفه‌جویی و سیاست‌های انقباضی در نظر گرفته است، این مفهوم به صرفه‌جویی محدود نیست و طبق شرایط اجتماعی و جغرافیایی، این مفهوم تعریف ویژه‌ای دارد، همان‌طور که یحیی آل‌اسحاق، رئیس اتاق بازرگانی تهران به عنوان یک مسوول اقتصادی در جلسه‌ای گفته است: اگر اصلاح الگوی مصرف و اسراف را تنها مربوط به خانواده بدانیم، در تعریف این واژه ساده‌انگاری کرده‌ایم.

وی اضافه کرد: 92 درصد از آب شرب کشور در بخش کشاورزی، 2 درصد در بخش صنعت و 6 درصد در بخش خانواده‌ها مصرف می‌شود؛ اما هنگامی که بحث اصلاح الگوی مصرف پیش می‌آید، تمامی فشارها به خانواده‌ها منتقل می‌شود و این در حالی است که بیشترین اسراف به دلیل نامناسب بودن نظام آبیاری در بخش کشاورزی صورت می‌گیرد.

متاسفانه هنوز بسیاری از مسوولان، اصلاح الگوی مصرف را به خانواده و البته زنان محدود می‌دانند و اولین قدم در اصلاح را از این نقطه می‌دانند.فریدون کسمایی، کارشناس ارشد جامعه‌شناسی دراین‌باره می‌گوید: هرچند خانواده مرکز ثقل اصلاح الگوی مصرف نیست، اما نمی‌توانیم از نقش تعیین‌کننده آن بگذریم؛ چراکه نهادهای جامعه‌پذیری مانند خانواده، مدرسه و رسانه‌ها در فرهنگ‌سازی و آموزش الگوی صحیح مصرف نقش تعیین‌کننده‌ای دارند.

به گفته وی، اصلاح الگوی مصرف نیازمند تعریف دقیق و تعریف برنامه‌های عملیاتی در هر سازمان و موسسه‌ای است. این اصلاح سطوح خرد و کلان را به طور توامان دربرمی‌گیرد.

کسمایی می‌گوید: کارشناسان هر سازمان که معمولا در اتاق‌های فکر و مراکز پژوهشی آن سازمان استقرار دارند، باید متناسب با مسوولیت و برنامه‌های هر سازمان، نظام اصلاح الگوی مصرف را طراحی کنند. به نظر من، استراتژیست‌های هر سازمان از میزان اسراف‌ها و اهمال‌کاری نسبت به منابع سازمان خبر دارند و آنان هستند که باید خط‌مشی هر اصلاحی را به مدیران تذکر دهند، در حالی که مدیران این روزها به تنهایی و براساس مقاصد فردی یا سازمانی به اظهارنظر می‌پردازند.

در این میان، گاه اصناف و اتحادیه‌ها نیز اصلاح الگوی مصرف را بهانه‌ای برای بیان خواست‌های گروهی و تشکیلاتی عنوان می‌کنند. از جمله این خواست‌ها، افزایش تعرفه واردات یا تغییر نرخ سود بانکی و واقعی شدن نرخ ارز و تقاضای وام بیشتر و... است.

آموزش نقطه کانونی اصلاح الگوی مصرف

کوتاه شدن دوره‌های کارشناسی ارشد به بهانه اصلاح الگوی مصرف، کاهش ساعت کاری مدارس ابتدایی به بهانه اصلاح الگوی مصرف، طولانی شدن روند ارتقای شغلی کارکنان به بهانه اصلاح الگوی مصرف، کاهش تبلیغات مصرفی در رسانه‌ها، توجه به کاهش برگزاری سمینارها و همایش‌های متعدد و... از جمله راه‌هایی است که طی دو هفته اخیر برای عملیاتی شدن این اصلاحات، نسخه واحدی پیچیده شده است، در حالی که به نظر می‌رسد با تمرکز بر روی آموزش بویژه نسل نو خاسته کودک ونو جوان و تشکیل کار گاههای عملی در مراکز مختلف بتوان به عمق این فر هنگ در جان و دل مردم دل بست .رهبر انقلاب هم بر این نکته تاکید دارند که در بحث اصلاح الگوی مصرف نباید شعاری رفتار شود، چرا که در بعضی زمینه‌ها تا 10 سال به زمان نیاز است....
.......................................................................................................................................
منبع: جام جم

 


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ٢:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

یک عضو هیات رییسه‌ی کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی گفت: نامگذاری امسال از سوی مقام معظم رهبری تذکری است که ایشان به همگان داده و به‌ویژه مسوولان و مجلس شورای اسلامی باید این مساله را مدنظر قرار دهند.
محمد کرمی‌راد در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) در ارزیابی خود از نامگذاری امسال به عنوان سال "اصلاح الگوی مصرف" از سوی مقام معظم رهبری افزود: مقام معظم رهبری همه‌ی ابعاد و موضوعات مختلف را رصد کرده و پی‌گیر هستند؛ بنابراین امسال را هم‌چون سال‌های دیگر که موضوعاتی را مطرح می‌کنند به عنوان سال اصلاح الگوی مصرف نامگذاری کرده‌اند.
وی گفت: چنان‌چه همه‌ی مردم و مسوولان این نکات و رهنمودها را نصب‌العین خود قرار دهند، قطعا در جهت پیشرفت کشور و انقلاب تاثیرگذار است.
نماینده‌ی مردم کرمانشاه در خانه ملت با بیان این‌که گزارشات مختلفی در نوع مصرف به‌ویژه برای ما ایرانیان وجود دارد، از جمله این نوع اسراف‌ها را در زمینه‌های مختلف عنوان کرد و گفت: کم‌توجهی و بی‌توجهی به‌ویژه در مورد مسائلی چون مصرف آب نشان‌دهنده‌ی اسراف بیش از حد است؛ در حالی که در دنیا قدر و ارزش آب بیش‌تر از کشور ما بوده و کم‌تر کشوری است که آب لوله‌کشی آن برای شرب، پاک و تصفیه شده باشد و کشورهای دیگر با مشکل آب شرب روبه‌رو هستند.
وی تصریح کرد: قیمت آب در دنیا حتی از سوخت نیز گران‌تر است اما این آب که مایه‌ی حیات است در کشور ما به راحتی اسراف می‌شود. هم‌چنین در مورد مصرف برق نیز با چنین اسراف‌هایی روبه‌رو هستیم و نامگذاری امسال از سوی مقام معظم رهبری با عنوان سال اصلاح الگوی مصرف می‌تواند رهنمود خوبی برای مصرف بهینه باشد.
کرمی‌راد در ادامه با اشاره به این‌که حتی در مصرف نان و نوع پخت و کیفیت آرد نیز با اسراف روبه‌رو هستیم، گفت: در این شرایط با نامگذاری امسال به نام اصلاح الگوی مصرف در زمینه‌های مختلف می‌توان از اسراف جلوگیری کرده و با توجه به این‌که همیشه پیام‌های مقام معظم رهبری برای مردم که پیرو و معتقد به رهبری نظام هستند به عنوان یک تکلیف محسوب می‌شود می‌تواند سبب شود تا در مصرف رعایت بیش‌تری صورت گیرد؛ به طوری که اصلاح الگوی مصرف در بسیاری از موارد برای ما تعیین‌کننده باشد.
به گفته‌ی نماینده‌ی مردم کرمانشاه در خانه ملت، ایران از سوی استکبار با وجود این‌که تا کنون نیز تحریم‌هایش کارساز نبوده تحریم شده است اما توانسته‌ایم با همه‌ی این شرایط به قلل وسیع فن‌آوری برسیم که لازمه‌ی آن نیز مصرف صحیح است. هم‌چنین در احادیث و آیات قرآنی نیز به مصرف بهینه و اسراف نکردن تاکید شده و باید همگان به وظیفه‌ی دینی، شرعی، عقلی و از همه مهم‌تر قانونی خود در این زمینه و اصلاح الگوی مصرف جامه‌ی عمل بپوشانند.
کرمی‌راد خاطرنشان کرد: طرح دولت نهم برای هدفمند کردن یارانه‌ها که در بحث طرح تحول اقتصادی مطرح شده است در راستای الگوی صحیح مصرف بوده و باید بتوان با رهنمود مقام معظم رهبری، گام‌های اساسی، اصولی و صحیحی در این راستا برداشت تا از اسراف جلوگیری شود و این امر به نفع ملت، نظام و کشور باشد. بنابراین باید در همه‌ی ابعاد، مصرف بهینه و الگوی صحیحی برای خود، خانواده و جامعه عرضه کرد تا به مصرف بهینه برسیم.
به گفته‌ی این نماینده‌ی مجلس، هرکس باید از خود شروع کرده و به الگوی صحیح مصرف برسد که این امر در خانواده‌ها بیش‌تر مورد نظر قرار می‌گیرد.
وی با بیان این‌که بخشی از اصلاح الگوی مصرف بر عهده‌ی دولتمردان و مسوولان است و بخشی نیز مربوط به مجلس، اظهار کرد: باید در رابطه با مصرف صحیح، اقدامات کنترلی و محدودیت‌های قانونی صورت گیرد که مجلس می‌تواند از لحاظ قانونی برای برخی از مصرف‌کنندگان تحریم در نظر گیرد تا در چارچوب آن مقررات مردم خود را وفق داده و به اصلاح الگوی مصرف بپردازند؛ چرا که در این شرایط چنین مقرراتی جامعه را به سمت سلامت و بهتر استفاده کردن سوق خواهد داد.

نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ٢:۳٩ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران
رئیس مرکز مطالعات و معماری ایران: '

اصلاح الگوی مصرف برعهده دولت‌هاست

اکونیوز: رئیس مرکز مطالعات و تحقیقات شهرسازی و معماری ایران گفت: اصلاح الگوی مصرف برعهده دولت‌هاست و برای کاهش مصرف، دولت خود باید صرفه‌جویی کند و این سردمدار اجرای این مساله باشد.

به گزارش خبرگزاری اقتصادی ایران(econews.ir)، "سیدعلیرضا قهاری"  در جلسه‌ای که روز گذشته درباره «اصلاح الگوی مصرف و ارتقای صنعت ساختمان» در مرکز مطالعات و تحقیقات شهرسازی و معماری ایران برگزار شد، اظهار کرد: مقام معظم رهبری سال جدید را، سال اصلاح الگوی مصرف نامیدند و مساله‌ای را مورد توجه قرار دادند که تا به امروز به صورت جسته و گریخته به آن پرداخته می‌شد.

 

وی افزود: مردم ما به مصرف زیاد عادت دارند و نگران هستند که مجبور به صرفه‌جویی شوند اما باید توجه کرد که در جریان توسعه پایدار، کیفیت و صرفه‌جویی باید باهم باشد و تجربه نشان داده که پیشرفت‌ها براثر درست مصرف کردن حاصل می‌شود.

 

قهاری با اشاره به اینکه از کارگران بخش کشاورزی برای ساخت و ساز استفاده می‌شود، خاطرنشان کرد: باید کارگرانی را فقط برای امر ساخت و ساز آموزش داد.

 

رئیس مرکز مطالعات و تحقیقات معماری و شهرسازی ایران با بیان اینکه تغییر الگوی مصرف نیاز به هزینه دارد، گفت: تا زمانی که الگوی ساخت و ساز تغییر نکند وضع به همین صورت است و نمی‌توان از تکنولوژی روز استفاده کرد.

 

قهاری با اشاره به اینکه مسوولان باید اصلاح الگوی مصرف را باور داشته باشند، تصریح کرد: 45 درصد انرژی کشور در بخش ساختمان هزینه می‌شود که با تغییر سیستم‌ها و استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید می‌توان 30 درصد آن را صرفه‌جویی کرد.

 

وی با اشاره به اینکه آموزش باید توسط آموزش پرورش و از مدارس آغاز شود، خاطرنشان کرد: هیچ راهی جز فرهنگ‌سازی برای تغییر الگوی مصرف وجود ندارد و همچنین تحقیق و پژوهش نیز امری لازم برای اصلاح الگوی مصرف است زیرا اصلاح الگوی مصرف از جنس بخشنامه نیست.

 

رئیس مرکز مطالعات و تحقیقات شهرسازی و معماری ایران اظهار کرد: با 70 میلیون جمعیتی سروکار داریم که به درست مصرف کردن عادت ندارند به دلیل سنتی بودن تغییر را به راحتی نمی‌پذیرند.

 

قهاری با بیان اینکه درست مصرف کردن باید نهادینه شود و نمی‌توان تحت بخشنامه به آن جامعه عمل پوشاند، گفت: به طور قطع مقام معظم رهبری نیز ارتقاء و اعتلای کیفیت زندگی مردم را مدنظر داشته‌اند و برای تحقق این امر باید منابع به درستی مدیریت شوند.

 

وی با اشاره به اینکه بسیاری از فرصت‌ها را از دست داده‌ایم، افزود: مقام معظم رهبری امروز کلید الگوی مصرف را زدند و رسیدن به این مهم نیاز به همدلی متخصصان و مسوولان دارد و هر اتفاقی که در این جهت بیفتد به یادگار خواهد ماند.

 

محمدمهدی محمودی ـ استاد دانشگاه معماری پردیس دانشگاه تهران ـ در ادامه این جلسه اظهار کرد: برای اصلاح الگوی مصرف و ارتقای صنعت ساختمان باید وظیفه مهندسان را بررسی کرد.

 

وی با اشاره به اینکه مصالح ساختمانی جدید در ساخت و سازها استفاده می‌شود اما الگوی طراحی همچنان قدیمی است، خاطرنشان کرد: مهندسان با استفاده از روش‌های قدیمی طراحی کرده و مصالح را به خوبی نمی‌شناسند.

 

محمودی اصلاح الگوی مصرف در صنعت ساختمان را استفاده از مصالح کمتر با آلیاژ و کیفیت بهتر دانست و تصریح کرد: برای اجرا باید برنامه‌ریزی داشته باشیم زیرا باعث استفاده بهینه مصالح و افزایش عمر ساختمان‌ها می‌شود.

 

این استاد دانشگاه با بیان اینکه واحدهای مسکونی کوچک باعث صرفه‌جویی نمی‌شود، خاطرنشان کرد: دوران بهره‌وری پس از ساخت و تحویل به مردم از اهمیت بسیاری برخوردار است و باید فرهنگ‌سازی کنیم که در این دوران درست مصرف کنند.

 

محمودی ادامه داد: عده‌ای تصور می‌کنند که صرفه‌جویی کم مصرف کردن است در صورتی که چنین نیست.

 

وی با اشاره به اینکه باید درست مصرف کنیم تا آیندگان هم از منابع استفاده کنند، گفت: باید از مصالح حاصل از تخریب ساختمان‌ها استفاده کرده و زباله‌ها را کاهش داد.

 

اردشیر سیروس ـ استاد دانشگاه تهران نیز در ادامه این جلسه گفت: لایه‌های اجتماع که از سه گروه مجریان، کارفرمایان و دولتمردان و اندیشمندان و متخصصان و در نهایت مردم جامعه تشکیل شده، نقش اساسی در مصرف دارند به‌طوری که هم می‌توانند درست مصرف کنند و هم منابع را به انحطاط بکشند.

 

وی با اشاره به اینکه در کشور کمبود منابع نداریم اما با کمبود تفکر روبرو هستیم، تصریح کرد: مدیریت بسیار مهم است اما متاسفانه هر دولتی سعی دارد کارهای دولت قبلی را پاک کند و فعالیت‌هایش را از نو سر بگیرد.

 

براساس این گزارش، سیداحمد لطفی‌ زاده ـ عضو شورای مرکزی سازمان نظام مهندسی کشور ـ هم در این جلسه اظهار کرد: بخش عظیمی از سرمایه‌های کشور در حوزه ساخت و ساز مصرف می‌شود و می‌توان گفت ساختمان‌ها از سرمایه‌های مهم و عظیم کشورها به شمار می‌آیند.

 

وی افزود: در کشور ما 60 تا 70 درصد و در کشورهای اروپایی 30 تا 35 درصد سرمایه‌ها مربوط به بخش ساختمان هستند.

 

لطفی‌زاده خ کرد: با روش‌های سنتی معماری نوین انجام می‌دهیم بنابراین از نظر شکل، محتوا در معماری و شهرسازی دارای معضل هستیم.

 

وی خاطرنشان کرد: اصلاح الگوی مصرف و حفظ سرمایه‌های ملی نیاز به فرهنگ‌سازی دارد اما پیش از اعلام این امر باید زمینه را فراهم می‌کردیم.

 

این عضو شورای مرکزی سازمان نظام مهندسی کشور ادامه داد: تمام دنیا به سمت فناوری‌های نوین ساخت و ساز، صرفه‌جویی، سبک‌سازی، ایمنی و سلامت بیشتر حرکت داده‌اند اما متاسفانه ما هیچ وقت با حداقل‌ها منطبق نشدیم.

 

وی استاندارد نبودن مصالح را معضل دیگر دانست و گفت: هیچ یک از مصالح سنتی دارای استاندارد نیستند و به طور مثال تنها 40 درصد تیرچه بلوک‌ها از استاندارد برخوردارند.

 

لطفی‌زاده خاطرنشان کرد: دولت باید چندین شهر را به عنوان پایلوت انتخاب کرده و سپس اقدام به وارد کردن تکنولوژی به این شهرها کند تا علاوه بر تسریع روند ساخت و ساز، صرفه‌جویی و ایمنی نیز محقق شود.

 

این عضو شورای مرکزی سازمان نظام مهندسی کشور اظهار کرد: معماری در کشور ما نه مدرن است و نه سنتی و به رغم وجود آیین‌نامه‌ها و قوانین بسیار، الگوها و استانداردهای لازم رعایت شده و خدمات مهندسی مناسبی ارائه نمی‌شود.

 

وی تصریح کرد: دولت باید پیش از این گام برمی‌داشت و به سوی فناوری‌های مدرن حرکت می‌کرد.

 

لطفی‌زاده گفت: سرمایه‌گذار قصد کسب سود دارد و نمی‌توان از او انتظار داشت که شئونات ساخت وساز را رعایت کند بنابراین دولت باید به مهندسان و سرمایه‌گذاران کمک کند تا به سمت الگوی مدرن حرکت کنند.

 

همچنین دکتر جلیل اولیا ـ عضو هیات علمی دانشگاه علم و صنعت ـ نیز تصریح کرد: اصلاح الگوی مصرف در مورد ساخت و ساز امری ضروری است زیرا عمر مفید ساختمان‌ها در شهرهای کشورمان کم است.

 

وی به هدررفتن مصالح ساختمانی اشاره کرد و افزود: اصلاح الگوی مصرف را می‌توان از شهرسازی شروع کرد.

 

این عضو هیات علمی دانشگاه علم و صنعت گفت: به دلیل گران شدن قیمت زمین، برخی از ساختمان‌ها به رغم مقید بودن با توجه به فاکتورهای اقتصادی تخریب شده و به برج تبدیل شده‌اند و این امر از آغاز ناشی می‌شود که وزارت مسکن و شهرسازی و شهرداری‌ها قوانین و آیین‌نامه‌ها با ثباتی نیستند بنابراین باید آیین‌نامه‌ها مدوی برای شهرسازی و معماری تهیه کرد.

 

اولیا اظهار کرد: توجه به طرح جامع تهران، کد ساختمانی، مقررات ملی ساختمان، حرکت به سوی صنعتی شدن صنعت ساختمان، بهینه کردن روش‌های سنتی ساختمان اهمیت قائل شدن برای آموزش از عواملی هستند که منجر به اصلاح الگوی مصرف می‌شوند.

 

مهندس انوشه انصاری ـ عضو انجمن مفاخر معماری در مرکز مطالعات و تحقیقات شهرسازی و معماری در ادامه جلسه گفت: نیاز به ساختمان در کشور به قدری زیاد است که نمی‌توان همه این نیاز را با فناوری‌های نوین تامین کرد.

 

وی با اشاره به اینکه ساخت و ساز پروژه‌ها از قبیل، پل، زیرگذر، تونل و ... بیش از زمان در نظر گرفته شده طول می‌کشد، افزود: باید با وضع قانون و در نظر گرفتن جریمه برای متصدیان چنین پروژه‌هایی از بروز چنین مواردی جلوگیری کرد.

 

انصاری به بیمه کیفیت ساختمان اشاره و اظهار کرد: بیمه ساختمان باید به شناسنامه فنی ساختمان برود همچنین باید ساختمان‌ها را از نظر کیفیت درجه‌بندی کنیم اما باید توجه کرد که این امر نیازمند گران تمام شدن ساختمان نیست بلکه می‌توان الگوهایی را ارائه کرد که در کنار ارزان تمام تمام شدن ساختمان‌ از ایمنی لازم بر خوردار باشد.

 

این عضو مرکز مطالعات و تحقیقات شهرسازی و معماری ایران ادامه داد: اصلاح الگوی ساخت و ساز ساختمان‌ها، مقررات ملی و کد ساختمان، ملاک قرار دادن برند به جای ظاهر لوکس و فریبنده باید مورد توجه قرار گیرد تا اصلاح الگوی مصرف محقق شود.

 

انصاری در پایان با اشاره به اینکه باید اجازه دهیم بین نوع ساختمان‌ها رقابت‌ وجود داشته باشد نه بین شهرداری‌ها، خاطرنشان کرد: باید از صنعتی‌سازی و فرهنگ‌سازی درباره اصلاح الگوی مصرف دفاع کرد و همچنین در محتوای امتحانات سازمان نظام مهندسی تغییراتی را به وجود آورد تا مطالعات هم سو با فناوری نوین باشد.


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱:٥۱ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

مسئول پژوهش و آموزش اداره کل تبلیغات اسلامی بوشهر:

اصلاح الگوی مصرف یعنی اینکه رابطه خود را با منابعی که در اختیار داریم بازتعریف کنیم

 

مسئول آموزش و پژوهش اداره کل تبلیغات اسلامی استان بوشهر گفت:اصلاح الگوی مصرف یعنی اینکه ما ضمن بازتعریف رابطه خود با منابعی که در اختیار داریم،بهره برداری صحیح،علمی و مناسب از منابع و ظرفیت های موجود را بیاموزیم.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان بوشهر،عبدالله رئیسی، مسئول پژوهش و آموزش اداره کل تبلیغات اسلامی استان بوشهر در گفتگو با روابط عمومی اداره کل، با اشاره به اینکه نامگذاری امسال به عنوان اصلاح الگوی مصرف از سوی مقام معظم رهبری، نشان دهنده ضرورت ارتقای بهره وری در نظام جمهوری اسلامی است، گفت:معنای واقعی اصلاح الگوی مصرف آن است که ما رابطه خود را با منابعی که در اختیار داریم بازتعریف کنیم و به طرز صحیح و علمی و مناسب از منابع و ظرفیت های موجود بهره بگیریم.

رئیسی با اشاره به اینکه امروزه در دنیا ثابت شده که میزان تحقق و تداوم توسعه در هر جامعه مستقیماً با موضوع بهره وری ارتباط دارد، افزود: مهمترین منبع هر جامعه نیروی انسانی آن است و ما نیز اگر خواهان اصلاح الگوی مصرف هستیم، ناگزیریم که در حد و اندازه ای که لازم است نیروی انسانی جامعه را به عنوان مهمترین منبع رشد و توسعه و تحول، مورد توجه و عنایت بیشتر قرار دهیم.

وی در پایان تاکید کرد:نباید آن منبعی که توسعه و رشد را بیش از دیگر منابع، تضمین می کند، کمتر مورد توجه قرار بگیرد؛ چرا که خسارت آن فراوان و غیر قابل جبران است. مسئول پژوهش و آموزش اداره کل افزود: به عقیده من، مساله ی نیروی انسانی، نخستین جایی است که باید حکومت و دولت، رابطه خود را با آن بهبود ببخشد و هر تلاشی در این بخش صورت بگیرد؛ بدون شک در کوتاه مدت و دراز مدت، تاثیر شگرفی بر روند تحول و توسعه در جامعه خواهد داشت.

 

10/1/1388

 


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱:٢٧ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

اصلاح الگوی مصرف یعنی تحقق عدالت اجتماعی

 

اکونیوز: عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی گفت: اصلاح الگوی مصرف یعنی تحقق عدالت اجتماعی که از شعارهایی است که در بطن اعتقادات دینی و قانون اساسی است.

به گزارش خبرگزاری اقتصادی ایران (econews.ir)، "عزت الله یوسفیان ملا" با بیان این مطلب افزود: به عبارت دیگر اگر نظام بر اصلاح الگوی مصرف به مفهوم عام و خاص تاکید داشته باشد، می تواند این مهم را از طریق ساز و کارهای محاسبه و برنامه ریزی شده اجرایی کند.

وی با اشاره به نامگذاری امسال به نام اصلاح اگوی مصرف از سوی مقام معظم رهبری ، تصریح کرد: اصلاح الگوی مصرف یعنی تحقق عدالت اجتماعی که از شعارهایی است که در بطن اعتقادات دینی و قانون اساسی است.

نماینده مردم آمل در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه 42 درصد جمعیت برخی استانها تحت پوشش کمیته امداد و سازمان بهزیستی هستند، اظهار داشت، همان 42 درصدی که مشمول حمایتهای مالی کمیته امداد و بهزیستی هستند، هزینه مصرف بنزین خانوارهایی که چندین خودرو دارند را می پردازند.

وی اضافه کرد: همین اقشار کم درآمد جامعه پول یارانه قطار یا هواپیمای افرادی را می پردازند که متاسفانه خود نمی توانند از آن استفاده کنند.

به گفته یوسفیان ملا، باید توجه داشت اجرای نظام یارانه ای اصلاح شده وظیفه دولت است و این قوه مجریه است که باید مصرف نان و انرژی را سامان دهد.

 


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱:۱۸ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران



رئیس اداره تبلیغات اسلامی پلدختر:

«اصلاح الگوی مصرف یعنی هنردرست مصرف کردن است»

 

حجت الاسلام موسوی رئیس اداره تبلیغات اسلامی پلدختر گفت:« پیام نوروزی مقام معظم رهبری از تمامی ابعاد از اهمیت بالای برخوردار بوده لذا همگی موظفیم در راستای اجرای منویات معظم له تلاش نماییم .»

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان لرستان ، براساس این پیام تمامی افراد جامعه اعم از گروهها، سازمانهاو مسوولان نظام باید اصلاح الگوی مصرفی را مدنظر داشته باشند.

وی بااشاره به‌اینکه صرفه جوی و دوری از اسراف از آموزه‌های دینی است، اظهارداشت: دین اسلام درارتباط باصرفه جویی و پاکیزه نگه داشتن محیط زیست روایات، احادیث و نکات بسیاری دارد که برای فرهنگ‌سازی و اصلاح جامعه موثر است.

وی یادآورشد: رعایت صرفه جویی باعث می‌شود علاوه بر کاهش هزینه‌ها و پیشگیری از زیان‌های مالی به جامعه و احاد مردم می‌توانند از نعمتهای موجود خدادادی بهره‌مند شوند.

امام‌جمعه پلدخترگفت: اصلاح الگوی مصرف یعنی هنردرست مصرف کردن است وبه همین منظورباید درمصرف آب، برق، گاز، تلفن دقت کرد.

17/1/1388


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱:۱٤ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران


سال‌هاست که از هدرروی حامل‌های انرژی، مواد غذایی، کاهش بهره‌وری و ... سخن به میان می‌آید و با وجود پاره‌ای از برنامه‌ریزی‌ها مقوله مهم اصلاح الگوی مصرف جدی گرفته نشده است.




سال‌هاست که از هدرروی حامل‌های انرژی، مواد غذایی، کاهش بهره‌وری و ... سخن به میان می‌آید و با وجود پاره‌ای از برنامه‌ریزی‌ها مقوله مهم اصلاح الگوی مصرف جدی گرفته نشده است. اما به نظر می‌رسد امسال با نامگذاری سال ۸۸ به عنوان سال اصلاح الگوی مصرف از سوی رهبر معظم انقلاب و تاکیدی که در این ارتباط شده است عزمی جدی در تمامی بخش‌ها برای اصلاح الگوی مصرف به وجود آید.
بی‌شک اصلاح الگوی مصرف زمانی می‌تواند به نتایج مورد نظر بینجامد که بسترهای لازم فراهم باشد. آموزش مردم و فرهنگ‌سازی در زمینه مصرف از طریق رسانه‌ها و کتب آموزشی در مدارس و اقدامات زیربنایی وزارتخانه‌ها برای اجرایی شدن اصول این الگو می‌تواند عزم جدی را به وجود آورد.
نامگذاری سال ۸۸ به عنوان سال اصلاح الگوی مصرف در شرایطی که کار بررسی طرح تحول اقتصادی و بحث هدفمند کردن یارانه‌ها بزودی در کمیسیون‌های مجلس آغاز می‌شود، می‌تواند شکل جدی‌تری به برنامه‌ریزی‌ها در این ارتباط بدهد.
● اصلاح الگوی مصرف در تمام زمینه‌ها
بهروز صادقی رئیس کمیسیون صنعت اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران در ارتباط با معیارهای اصلاح الگوی مصرف به خبرنگار ما می‌گوید: مصرف کلا هزینه است و زمانی که مصرف می‌کنیم، بابت آن باید پول پرداخت کنیم و این مصرف می‌تواند در ارتباط با انرژی، مواد غذایی و حتی زمان باشد. به عبارتی وقتی صحبت از کاهش هزینه‌ها و تغییر نگاه به کنترل هزینه‌ها به میان می‌آید، منظور فقط کنترل مصرف انرژی نیست بلکه در استفاده از زمان و فرصت نیز معنی پیدا می‌کند، وقتی بتوانیم بهره‌وری نیروی انسانی را افزایش دهیم و به اصلاح سیستم بپردازیم با رقابت در فضای عادلانه تغییر الگوی مصرف می‌تواند در انعطاف‌پذیری بیشتری تحقق یابد. وی با اشاره به پایین بودن نرخ بهره‌وری در کشور گفت: بحث بهره‌وری باید تفکیک شود و باید دید چه بخشی از کاهش بهره‌وری مربوط به قوانین، چه بخشی مربوط به دولت و چه بخشی مربوط به بخش خصوصی است. وی افزود: نوع عملکرد واحدها در بخش خصوصی نشان داده است که بهره‌وری در قیاس با بخش دولتی بالاتر است البته تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله است و در این زمینه نیازمند اصلاح قوانین دست و پاگیر از جمله قانون کار و فضای کسب و کار هستیم.
وی در پاسخ به این سوال که اصلاح الگوی مصرف ابتدا باید از کجا آغاز شود، می‌گوید: اگر دولت بخوبی عمل کند، مردم راهشان را پیدا خواهند کرد و برای آن که بخش خصوصی و مردم را در این قالب هدایت کنیم دولت باید نقش‌آفرینی بیشتری داشته باشد. وی افزود: دولت می‌تواند با تعیین سرفصل‌های مناسب مثل قیمت‌گذاری مناسب حامل‌های انرژی، نوع هزینه‌ کردن سرمایه ملی به سرمایه‌گذاری‌های ثابت و سرمایه‌گذاری‌های زیربنایی به عنوان یک هدایت کلی اقدام کند. مردم ما نشان داده‌اند در مسیری که هموار می‌شود راه درست را اختیار می‌کنند و انسان‌های هوشمندی هستند. وی در پاسخ به این سوال که اتاق بازرگانی به عنوان نماینده بخش خصوصی در جهت اجرای این الگو چه راهکارهایی را ارائه می‌کند، می‌گوید: کمیسیون صنعت اتاق و خود اتاق بازرگانی پیش از این راهکارهایی را برای بهینه‌سازی مصرف، حذف یارانه‌ها و چگونگی هزینه کردن یارانه‌ها در بحث طرح تحول اقتصادی به مجلس و دولت پیشنهاد کرده‌اند. صادقی افزود: انرژی از نوع سرمایه است و سرمایه ملی محسوب می‌شود. بنابراین مبلغی که به عنوان یارانه از انرژی حذف می‌شود تا الگوی مصرف اصلاح شود باید در جهت سرمایه‌گذاری در بخش تولید و آن هم با مدیریت بخش خصوصی سرمایه‌گذاری شود. وی افزود: لیست‌ نهادهایی را در این ارتباط در ۴ بند تقدیم کردیم تا ۶۰ درصد مبلغ حاصل از حذف یارانه‌ها در سرمایه‌گذاری در بخش تولید به کار گرفته شود، ۱۰ درصد برای فرهنگ‌سازی و آموزش نیروی انسانی و ۱۵ درصد به عنوان هزینه جاری به دولت پرداخت شود و بخشی هم که می‌ماند، به سازمان‌هایی که کار خدمات تامین اجتماعی انجام می‌دهند، پرداخت شود.
● پیگیری اصلاح الگوی مصرف در مجلس
کاظم دلخوش مخبر کمیسیون اقتصادی نیز به خبرنگار ما می‌گوید: در بحث سند چشم‌انداز ۲۰ سال تاکید شده است که ظرف ۲۰ سال باید اتکای اقتصادی کشور به درآمدهای نفتی کاهش یابد و کشور باید حرف اول را در خاورمیانه چه در بعد اقتصادی، چه فرهنگی و چه مسائل زیست‌محیطی بزند همچنین در اصل ۴۴ به تقویت بخش خصوصی و تعاونی تاکید شده تا با مدیریت بخش خصوصی و نظارت دولت فعالیت‌های اقتصادی از رونق و بهره‌وری بالاتری برخوردار شود بنابراین مجلس نیز در زمینه تحقق اصلاح الگوی مصرف نگاهش دستیابی به اهداف سند چشم‌انداز، قانون برنامه پنجم توسعه و اصل ۴۴ قانون اساسی است. وی افزود: اصلاح الگوی مصرف در بسیاری از بخش‌ها قابل تعریف است مثلا در بخش مسکن ساخت و سازها باید به سمتی برود که از هدرروی انرژی جلوگیری شود یا در بحث نان که همواره ارقام بالایی از ضایعات آرد و نان اعلام می‌شود باید با جایگزینی نان‌های صنعتی به جای سنتی و همچنین به کار گیری شیوه‌های بهینه پخت نان از ضایعات جلوگیری کرد بنابراین می‌بینید که مقوله اصلاح الگوی مصرف بسیار گسترده است و بخش‌های متنوعی را در بر می‌گیرد. دلخوش افزود: مجلس سعی خواهد کرد در قالب طرح تحول اقتصادی و بحث هدفمند کردن یارانه‌ها که بررسی آن از هفته آینده در کمیسیون‌های مجلس آغاز می‌شود بحث اصلاح الگوی مصرف را دنبال کند. وی تاکید کرد: اصلاح الگوی مصرف نیازمند عزم ملی چه از سوی دولت و چه مردم است و تنها با همکاری همه‌جانبه می‌توان چنین الگویی را پیاده کرد.
● دولت پیشگام شود
موید حسینی صدر، عضو کمیسیون انرژی مجلس نیز‌ به فارس گفت: برای دستیابی به اهداف اصلاح الگوی مصرف باید بدنه دولت و دهک‌های بالای درآمدی پیشگام شوند و برای مردم الگوسازی کنند. وی افزود: اتخاذ راهکارهای مبتنی بر اصلاح الگوی مصرف امری ضروری در اقتصاد کشور است، چرا که مصرف بی‌رویه از عوامل مهم در جهت تعدیل اقتصاد کشور به شمار می‌آید و باید این مشکل مرتفع می‌شد. وی ادامه داد: در جهت عملیاتی شدن طرح اصلاح الگوی مصرف باید در مجلس فراکسیونی به منظور هدایت، حمایت و نظارت بر نحوه اجرای طرح با اعمال تدابیر کارشناسان در جهت پیشگیری از هدر رفت منابع و انرژی تشکیل شود.
وی خاطرنشان کرد: مصارف در بخش خانگی یک سوم بخش دولتی است، لذا برای کنترل و پیشگیری از اسراف بی‌رویه منابع در قدم اول باید ادارات، نهادها و سازمان‌های دولتی با پذیرش نقص‌های خود در این زمینه با رعایت اصول و قواعد اصلاح مصرف به الگویی برای دیگر اقشار جامعه تبدیل شود. وی تصریح کرد: باید این طرح را از قالب شعار خارج کرد و با نگرشی عملیاتی به آن، همراهی قوای سه‌گانه کشور را به منظور حمایت از طرح در مسیر اجرا مدنظر داشت. عضو کمیسیون انرژی درخصوص زمان اجرای طرح گفت: همزمان با شروع به کار مجلس،‌ ابتدای هفته آتی نقاط ضعف و قوت روش‌های کنونی بررسی می‌شود و برای پیشگیری از هدر رفت منابع،‌ زمان و انرژی در جهت عملیاتی کردن طرح اصلاح الگوی مصرف، در این مسیر با جدیت گام بر خواهیم برداشت. وی افزود:‌ با توجه به این‌که استفاده از خودروها و وسائط نقلیه دیزلی در بیشتر نقاط جهان امروز رایج شده، اما در کشور ما فناوری در عرصه صنایع و تولید داخلی هنوز به روز رسانی نشده است و بسیاری از تولیدات داخلی بخصوص خودروها و لوازم برقی از استاندارد جهانی به دور بوده و از کیفیت کافی برخوردار نیستند.
● دستگاه‌های دولتی بیشترین مصرف‌کننده
ناصر سودانی، عضو کمیسیون انرژی نیز گفت:‌ مدیران و مسوولان باید برای زمان متعلق به کار خود، هزینه فرصت را مشخص کنند و ساعات مفید کاری در ادارات و سازمان‌های دولتی را ارتقاء دهند و از هدر رفت زمان و انرژی بکاهند. وی اظهار کرد:‌ دو رویه را درخصوص اصلاح الگوی مصرف باید مد نظر داشت،‌ این موضوع باید هم از دید نظری و هم از دید عملی بررسی شود و در مسیر اجرا تمامی ابعاد آن باید مورد توجه قرار گیرد. وی ادامه داد:‌ به لحاظ نظری باید دیدگاه خود را نسبت به مقوله مصرف تعدیل کنیم، یا به عبارت دیگر، به اسراف یا تفریط معترف باشیم و برای خارج شدن از کاستی‌ها و عقوبت افراط و تفریط باید از هر گونه اسراف در هر جایگاهی بپرهیزیم. عضو کمیسیون انرژی خاطرنشان کرد:‌ در کشور باید الگوی مصرف جامعی تعریف شود که هم به لحاظ عملی و هم نظری برای عموم قابل اجرا و درک باشد تا با تکیه بر چنین الگویی بتوان در جهت رفع نواقص گام برداشت و به اعتدال لازم برای مبارزه با افراط و تفریط دست یافت.
وی افزود: برای تحقق این امر (اصلاح الگوی مصرف) در سطح کلان باید سازوکارهای تشویق و تنبیه را در برنامه‌های اجرایی گنجاند و با آموزش عمومی آحاد مردم و حمایت دستگاه‌های ذی‌ربط پذیرش، اجرای این طرح را به باوری در اذهان بدل سازیم و این به آن مفهوم است که باید در این زمینه فرهنگ‌سازی لازم صورت پذیرد. عضو کمیسیون انرژی اظهار کرد: مدیران و مسوولان باید برای زمان متعلق به کار خود، هزینه فرصت را مشخص کنند و ساعات مفید کاری در ادارات و سازمان‌های دولتی را ارتقاء دهند و از هدر رفت زمان و انرژی بکاهند.
سودانی افزود‌: دولت وظیفه دارد در جهت اصلاح الگوی مصرف، گام‌های اساسی بردارد و با حمایت و نظارت لازم طرح مذکور را با درایت به سرمنزل مقصود برساند، البته بر دیگر قوای اجرایی نیز واجب است که در این مسیر دولت را یاری کنند.
● اصلاح الگوی مصرف در برنامه پنجم
وزیر امور اقتصادی و دارایی نیز با بیان این‌که یکی از برنامه‌های اجرایی برنامه پنجم توسعه را به اصلاح الگوی مصرف اختصاص خواهیم داد، از پیگیری لایحه هدفمند کردن یارانه‌ها در مجلس و تشکیل ستاد اجرایی بودجه ۸۸ خبر داد. به گزارش مهر، سید شمس‌الدین حسینی درخصوص نامگذاری سال ۸۸ به عنوان سال «اصلاح الگوی مصرف» از سوی رهبر معظم انقلاب و برنامه‌های اجرایی در این زمینه گفت: یکی از اهداف صریح طرح تحول اقتصادی که از سال گذشته معرفی شد، استفاده بهینه از منابع بوده است. وزیر امور اقتصادی و دارایی افزود: رهبر معظم انقلاب سال گذشته نیز روی طرح تحول اقتصادی و محورهای آن بویژه طرح هدفمند کردن یارانه‌ها صحه گذاشتند و امسال نیز بزرگ‌ترین سرمایه مورد نیاز برای اجرای این کار را نیز ایشان فراهم کردند. وی افزود: با نامگذاری امسال به عنوان سال اصلاح الگوی مصرف، اولویت بخشیدن به بحث استفاده صحیح از منابع مطرح است و ما نیز طبعا در راستای اجرای طرح تحول اقتصادی، این موضوع را به عنوان موضوع اصلی پیگیری می‌کنیم. حسینی خاطرنشان کرد: یکی از برنامه‌های اجرایی برنامه پنجم توسعه را نیز به اصلاح الگوی مصرف اختصاص می‌دهیم و این کار بسیار مهم و موثر خواهد بود.





گزارش : جام‌جم آنلاین


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱:۱۱ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

نظر به رهنمودهای مقام معظم رهبری در خصوص ضرورت اصلاح الگوی مصرف در سطح جامعه و تاکید ایشان بر رسالت و وظیفه سازمانهای مختلف در این زمینه ، شهرداری اصفهان نسبت به طراحی و اجرای نظام الگوی مصرف در شهرداری اقدام نموده است که در این ارتباط لازم است این مهم با همکاری و مشارکت فراگیر تمامی شهروندان انجام پذیرد لذا از کلیه همشهریان عزیز و صاحب نظران دعوت می گردد به منظور تسریع در تحقق هر چه بهتر موضوع، پیشنهادهای کاربردی خود را در زمینه مصادیق اصلاح الگوی مصرف و صرفه جویی هزینه ها در شهرداری اصفهان که قابلیت اجرایی شدن را داشته باشد، با تکمیل فرم حاضر اعلام نماید.

 

مشخصات فرد پیشنهاد دهنده در صورت تمایل :

نام و نام خانوادگی :

میزان تحصیلات :

شغل:

سابقه کار:

محل کار:

شماره همراه:

تلفن تماس:

 

 

 

 

 

ردیف

عنوان پیشنهاد

روش و الگوی فعلی

روش و الگوی پیشنهادی

1

 

 

 

2

 

 

 

3

 

 

 

 

پیشنهاد دهندگان محترم  می توانند فرم تکمیل شده فوق و یا پیشنهادهای کتبی دیگر خود را به آدرس اصفهان ، خ آیت ... طیب ، معاونت برنامه ریزی، پژوهش و فناوری اطلاعات شهرداری اصفهان

‌( دبیرخانه نظام پیشنهادها ) ارسال نمایند. همچنین پیشنهادهای شفاهی خود را با تلفن های 2220920(دبیرخانه نظام پیشنهادها) و 137(سامانه ارتباطات مردمی شهرداری اصفهان ) مطرح نمایند .

 

 

معاونت برنامه ریزی، پژوهش و فناوری اطلاعات شهرداری اصفهان

 

برگرفته از وب پی سی ایرنیان که در پیوند ها مشاهده می کنید.


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱:٠٧ ‎ق.ظ روز ۱٢ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران
گفت و گو با عادل طالبی مسئول واحد انفورماتیک مجتمع علامه طباطبایی  

عادل طالبی را همه ی بچه های مجتمع می شناسند؛ با خنده های بلندش، با عجله های همیشگی اش، با زود کار راه انداختنش و با زود عصبانی شدنش! مسئول پرکار و زحمتکش و همیشه مشغول رایانه ی مجتمع. اما نیمه ی پنهانی هم دارد که سعی کردیم به بهانه ی ثبت نام اینترنتی امسال، که برای اولین بار و با کیفیت قابل توجهی، انجام شد به سراغش رفته و نیمه ی پنهانش را رو کنیم:
عادل طالبی هستم متولد 31 تیرماه 1356 شهر همدان. به دلیل شغل پدرم که نظامی بودند به ترتیب در شهرهای همدان، آبدانان، تهران، همدان و تهران درس خوانده و بزرگ شده ام. در رشته ی کامپیوتر- نرم افزار دانشگاه آزاد واحد تهران- شمال مدرک کارشناسی گرفته ام. به دلیل آشنایی که از دوران دبیرستان با آقای محمدعلی یعقوبیان داشتم، از طریق ایشان به مجتمع معرفی و مشغول به کار شدم.


ادامه مطلب
نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٢:٤۱ ‎ب.ظ روز ۱۱ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

 امروز می خواهم یک مشکل دیگر را بررسی کنم : استفاده ی غلط از دارو ها..... بیشتر ایرانی ها قدر سلامتی خود را نمی دانند. ما وقتی مریض می شویم ، تصور می کنیم که سرماخورده ایم.حالا چه سرمان درد بکند ،چه دندانمان.بعضی ها به پزشک مراجعه می کنند و برخی نیز به خودشان و نسخه های قبلی پزشکان. سرم درد می کند،قرص سرماخوردگی بزرگسال و استامینوفن کدئین آب ریزش بینی دارم،آنتی هیستامین و اگر خوب نشود پزدوافدرین گلویم درد می کند،آموکسوسلین و پنی سیلین چشمان و بینی ام می خارد، دگزامتازون بینی ام کیپ است،قطره فنلافدرین اگر همه این ها با هم بود ،کلداکس و..... ولی هیچ یک از این افراد نمی دانند که استفاده از این دارو ها نه تنها برای آنان مفید نیست بلکه باعث قوی شدن ویروس ها در مقابل دارو هال می شود و مشکلات زیادی را به بار می آورد. پس چرا باز هم از این طب استفاده می کنیم. اگر کاملا قانع نشدید،ادامه ی مطلب را مطالعه کنید.......

برگرفته از دفتر خاطرات الناز مرزبانی/جلد 6/تاریخ 9/4/1388


ادامه مطلب
نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ٩:۱٧ ‎ق.ظ روز ٩ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران

    بی‌تردید هر مصرف‌کننده، با توجه به تابع مطلوبیت و محدودیت‌های بودجه‌ای خود تصمیم می‌گیرد که چه چیز و با چه میزانی مصرف کند. حال اگر شاهد آنیم که در اقلامی‌‌‌از کالاها عدم تعادل میان عرضه و تقاضا وجود دارد و این عدم تعادل هزینه هنگفتی را بر اقتصاد ملی تحمیل می‌کند، بی‌تردید باید اصلاح صورت گیرد و سیاست‌گذار این عدم تعادل را مرتفع کند. در این صورت با داده فرض شدن تابع مطلوبیت، سیاست‌گذار باید با اصلاح قیمت بر قیدهای بودجه‌ای عاملان اقتصاد اثر گذارده و در جهت اصلاح الگوی مصرف و عدم تعادل در اقتصاد اقدام کند.
    به عبارت دیگر، اگر مثلا در رابطه با میزان مصرف بنزین، برق، گاز و آب چنین معضلی وجود دارد، اتفاقا ایراد بر قیمت‌های غیربازاری است که باعث می‌شود چنان قید بودجه‌ای برای مصرف‌کننده ایجاد شود که بیشینه‌سازی مطلوبیت از راه مصرف بی‌حد و اندازه بگذرد و سرانه مصرف حتی چندین برابر کشورهای توسعه یافته باشد.چنین است که اگر کژی در مصرف مشاهده می‌شود، بیش از آنکه اشکال، امری سابژکتیو و درونی باشد که از نوع نگاه عاملان اقتصاد حاصل می‌شود، ایراد از داده‌هایی است که از سوی سیاست گذار به مصرف‌کننده می‌رسد. نمی‌‌‌توان قیمتی پایین‌تر از بازار را به عاملان ارائه داد و از آن سو از آنان خواهش کرد که تابع مطلوبیت خود را با قیمتی دیگر حداکثر کنند که نتیجه آن مصرف کمتر باشد. این همان سرابی است که مخالفان بازار بارها و بارها به شوقش روان شدند و در آخر بدون رسیدن به نتیجه، تشنه‌تر از گذشته باز آمدند.
    بر خلاف آنچه تصور می‌شود، اصلاح الگوی مصرف نه از طریق مداخله در تابع مطلوبیت بلکه با تغییر در محدودیت‌های بودجه از طریق اصلاح قیمت به دست خواهد آمد.
    چراکه تابع مطلوبیت امری درونی و خارج از دست سیاست‌گذار است و تازه اگر هم به فرض محال تصور کنیم که می‌توان بر آن تاثیر گذارد، غیر از این نیست که عملی شدن این تغییر در گرو شکسته شدن حریم خصوصی است. نه آنکه تابع مطلوبیت افراد در گذر زمان تغییر نکند، بل این تغییر به دست دولت انجام نخواهد پذیرفت و اصولا مسوولیتی برای دولت در این زمینه نمی‌توان متصور بود.
    بنابراین اگر سیاست‌گذاران دولت براستی خود را یکی از مخاطبان پیام «اصلاح الگوی مصرف» می‌دانند به جای آنکه تصور کنند می‌توانند با تبلیغ و دستور که خود برای اقتصاد هزینه‌زا است، این مهم را انجام دهند، باید به حیطه‌های دیگری نظر کنند که مصرف نامطلوب به واسطه مداخله آنان بر ضد نظم بازار ایجاد شده است. بر هم زدن قیمت‌های نسبی، منشا اصلی هدر شدن منابع است و حال که انگیزه‌ای مضاعف برای اصلاح وجود دارد، بازگشت به تعادل بازاری می‌تواند این مفسده را از بین برد. اما مساله دیگری نیز در ارتباط با اصلاح الگوی مصرف وجود دارد. دولت در اقتصاد ایران خود بزرگ‌ترین مصرف‌کننده است و کاهش مصرف وی که با سیاست اصلاح الگوی مصرف همخوانی دارد، یکی از آن توصیه‌هایی بوده است که اقتصاددانان بارها و بارها به دولت گوشزد کرده‌اند. کاهش مصرف دولت به معنای کاهش مداخله در اقتصاد است و متاسفانه دولت‌ها در این جهت نتوانسته‌اند قدمی‌‌‌بردارند و هزینه‌های جاری دولت هر سال از سال قبل بیشتر بوده است. باشد که این‌بار دولت، نه با تاسی به اقتصاددانان، بلکه با پیروی از الگوی امسال، قدمی‌‌‌به سوی یک اقتصاد آزاد بردارد.

چکیده ای از نوشته های سایت های مختلف همزمان با تحویل سال 1388 با کمی تصرف

 

 

 

                        


نویسنده : الناز مرزبانی ; ساعت ۱٢:۱٦ ‎ب.ظ روز ٦ تیر ۱۳۸۸ | پيام هاي ديگران
از دیگر وب ها